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他的頭髮。

他很熱情，說：“上次化驗，我嚴格把關。這是縣委縣政府給的任務，又是一個國際專案，不嚴格不行。你們對化驗結果滿意嗎？”姚德志說：“就是不滿意才來找您啊。”他說：“怎麼不滿意呢？”姚德志說：“我們需要一份合格的報告，各項指標都要達到國際標準。”穆科長說：“這個好辦，只要你想要合格的報告，我就給你造個合格的。”姚德志吃了一驚。穆科長解釋說：“我們會按照客戶的要求，提供他們想要的報告。要合格的就發合格的，要不合格的就發不合格。先要不合格的，再要合格的，也行。”姚德志明白了，原來的權威報告就是這樣出爐的啊。

穆科長說：“化驗費每個水樣380元，坪村至少需要三個水樣化驗，因為水源分佈不同。那白泉村和荷村呢？我不清楚。需要到了那裡再看。”姚德志說：“好的。今天去白泉村好嗎？”穆科長說：“行。”

說走就走，剛好今天疾控中心有車去另外的鄰村辦事，他們就搭了便車。在山區，搭便車是常有的，但是，現在是市場經濟時代，每個人要想得到別人的好處，先要想想後果。比如老人，他很需要照顧，但是，你不知道老人在路上慢慢走是什麼原因，或者是因為他不能坐車，只適合走路，如果硬要他坐車，沒準是致命的傷害，因他一旦出事，你就有可能要承擔責任。即便到最後沒有承擔，也要經過一段十分痛苦的時光，要對自己好意施惠的行為承擔責任。

車到白泉村，姚德志不知道村名的來歷，就問穆科長，他說：“據傳說，這裡以前有一座寺廟，叫‘白泉寺’。在三峽這個地方，適合修行。高山之上，有一座廟，可以看江上來往的船隻，看破名利追逐的鬧劇，居在寺廟，可以領悟很多東西。廟附近有一處泉水，常年水流不盡，白色的泉水，到現在還在汩汩地往外冒水呢。”“原來如此，那怎麼沒見廟呢？”伊妹好奇地問。姚德志也想弄清楚這個問題。很多地名，在山區出現，都帶有詩意，很好聽，憑藉名稱，就知道那個地方的地勢，但是，要想得到傳說，就需要費一些心血了。但是，也有以訛傳訛的故事，但是，中國的神話或者民間傳說，大都以喜劇收場。即便地名，也要想得美妙才行。有的村名一聽就想去，哪怕這個村子十分遙遠，路途艱險，也阻擋不了一些遊客的腳步。

穆科長說：“這個問題恐怕要問村支書了。”說著，車已經到了村口。

他們下車，向開車師傅道了謝，車載著他們走了。他們徒步朝著白泉村村支書家走去。到村裡，一般先去村領導人的家裡，就有些舊時的土司，要想接觸到村民，必須先接觸到村長，即村裡的”一把手“，這樣，才能順利進行下面的工作。否則，不按規矩來，一切都會亂套，越到後面，越難收拾殘局。

想象中，既然有白泉寺，應當有鐘聲，有誦經聲，還有煙霧中隱約可見的寺廟勾角，以及空氣瀰漫的香火氣，或者揹著柴禾的小和尚慢慢在山道行走，或者有揹著木桶的僧人到山下背水。再就是，在松樹下，一些老和尚和老道士在松下下棋，旁邊站著小和尚、小道士給他們添茶、添香，倒也逍遙自在，享受僧道的世外桃源的生活。但是，這些都沒有。姚德志和伊妹面面相覷，不知道怎樣解謎。

第036章　伊妹溼身

穆科長無法給他們答案，關於怎麼解釋白泉村沒有寺的現象。

他們經過一家採石場，機器轟鳴，工人們把大石頭砸成小一點的，再把小一點石頭投進機器，根據需要，把石頭加工成各樣規格的小石塊和砂，用來或製作水泥磚，或用來做其它建築材料。賣給村民，村民買回來的水泥磚，用磚蓋房子。所以，要想在山村裡蓋房子，就得要買砂石，買了砂石與水泥混合在一起，加水攪拌後，把料放進位制磚的模具裡，在制磚機上振動，等振動得踏實了，