第593章 阻止資本的無序擴張，非法集資同謀反(第2/2頁)

列，且與孟子一起被追封為至聖先賢，而孔子也由至聖先師改為至聖先賢。

之前因為衍聖公府的事，朱由校廢了衍聖公的爵位，但沒有奪了孔子的至聖先師之位。

朱由校還是承認孔子對華夏思想文化的貢獻的。

所以，他還是保留了孔子的名位。

只是，現在孔子被他放在了和孟子、荀子並列的地位。

在朱由校看來，先賢和先師還是有區別的，先師有讓後人效仿遵循之意，而先賢則只是讓後人知其學問，且當研究其學問而當有自己獨立思考的意思。

所以，朱由校將至聖先師改成了至聖先賢。

而當朱由校這一詔旨下達後，天下直接譁然。

“不解者有三：一、至聖先師怎能與孟、荀二聖並列；二、荀子何以有資格配文廟；三、荀子都可以配文廟，那顏子、曾子、子思子、朱子呢？”

士子金子俊此時就因為此事在一眾士子面前說起了此事。

而另一士子龔鴻緒則道：“朝廷如此做，其意不在尊崇荀子，而是借荀子言天下人心本壞，故而要加強管控。”

眾士子皆因此點首稱是。

許多主張人心本善的文臣士子對此的確頗為不滿，而覺得朝廷是在有意加強對民間的管控，使人不得自由。

“老夫竟然錯看了顧寧人（顧炎武）這些人，這些人竟不為利所動！”

胡存義在得知朝廷下達尊荀子的旨令，且還禁止集資後，也就猜到朝廷肯定是透過顧炎武這些人，知道了自己這些富商企圖用資本讓大同機械廠變色的意圖，因而下達了這樣的政令，所以，就頗為惱怒地說了這麼一句。

“還還讓我們以後都不敢隨意以財生利！”

“我儒林素來是人心不齊的，其根本在於有人讀書讀歪了，聖人之義，未能一統，有人只顧及著天下公正，而卻不在乎一個人之本權。”

“何為本權，命與財也，還有自由！經商之自由，求利之自由，擇主之自由，用財之自由，生活之自由！我們這些富賈鉅商，累世累代，努力掙的錢，自然是，該讓我們想怎麼用就怎麼用，憑什麼朝廷要管！真是豈有此理！”

胡存義雖是富商，但也儒士，所以，也在這時候高談闊論了一番，然後將桌子重重一拍，對自己兒子胡淳說道：

“你出去看看，看看哪些漢家藩國是持此自由之道而治國的，這些日子，為父在家裡把家產分割一下，準備離開中土，離開這個讓人不得自由的地方。”

“是！”

而在胡淳說後不久，喜聞就急忙跑了進來：“老爺，東廠的人來了！說是帶你去反貪司問話。”

：()穿越明朝當暴君