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勸勉加訓誡，軍官們興奮中帶著些惶恐地退下，韓再興鼓足勇氣，求了單獨覲見。

李肆在舒適的肆草堂置政廳見了他，隨和地道：“以你在廣州那一夜的勞，現在還是委屈你了。不過軍中就是這樣，能力不足，還要踞在高位，不僅會害部下，也會害了自己。所以才給你們一步步儘量走得踏實些。”

照著黃埔學堂練出來的坐姿，韓再興挺胸昂首，坐得筆直，對李肆這番勉勵很是感動，被問到來意時，他猶豫了一陣，才終於說出父親韓玉階的顧慮。

李肆很嚴肅地道：“你爹也是糊塗了，他有啥心事，讓他自己來說，你代他說的話，我一概不聽。”

韓再興頓時大汗，卻不想李肆再問：“那你自己，對立明禪位之事是怎麼看的？”

韓再興還想躊躇，可對上李肆那直視而來的平靜眼神，再沒了顧慮，徑直道：“朱明已經亡了幾十年，我們英華，不管文武，沒有拿過朱明一分薪餉，更沒為朱明效過一日力。這英華是天王帶著我們所立，要我們為朱明犧牲流血，哪怕一日，也不願意！”

李肆沉默，片刻後他才道：“朱明是怎麼亡的？”

這是李肆自問，不等韓再興回答，他就接著道：“朱元璋建大明，驅逐蒙元，得了華夏正朔。但他立國，以家為度，推行復古。在他的勾畫裡，大明是農人、士人和朱家這三方。工商、匠戶、樂娼等等，都低人一等，被推到他所畫天下輿圖的邊緣。”

“以永曆絕明國祚算，前明立國二百九十四年。朱元璋的勾畫，最初勉強對上實際，可在他還沒死時，就已有明顯差別。到了成祖時，商人就在東南崛起，那勾畫的天下輿圖，已經跟實際完全是兩番景象。”

“可文人依舊拿這輿圖治國，不是迂腐，而是靠此輿圖，他們能把握權柄。漸漸的，輿圖上只有三方，實際卻有四方。商人靠著籠絡文人，在輿圖之外，跟文人一同食利，朱家君王，被那輿圖限著，無直接掌控商人。”

“到了明末，亂民四起，滿洲叩關，商人不僅沒有幫著朱明穩定天下，反而在亂中取利。文人如東林黨之流，跟商人盤根錯節，依舊在吸食脂膏，明爭暗鬥，這是道德之差麼？不止如此，根本問題在於利益。朱明沒有給商人一席之地，利益無從正道中來，自然就難以指望商人為朱明輸利。”

“明亡之因看出來了嗎？那就是格局問題，朱明的國政格局，不能照顧和容納各方利益，特別是商人這般重要群體，所以這格局終究是要崩塌的。”

韓再興靜靜地聽著，就覺自己心靈正被深邃的歷史之流洗刷著，讓他份外通透。他雖然算不上什麼文人，可李肆刻意用粗淺之詞講述的道理，卻能完全聽懂，不至於插嘴說出“我們英華可是照顧商人”這種痴呆話來。

李肆接著道：“我們英華，勾畫這天下輿圖的時候，就得吸取這樣的教訓。商人，我們畫進來，那是不是要將讀書人如前明對待商人那般畫到邊緣去？當然不能，那就是犯了同樣的錯誤。英華的讀書人，以後會跟傳統的讀書人大不相同。但根基卻並沒有本質差別，依舊會有聖賢書，依舊會有仁義道德。治國、倡德、研道，乃至領軍，都還要靠讀書人。所以，讀書人，也得畫進來。”

“不僅是商人和讀書人，工匠、農人、軍人甚至樂戶，只要是循天理而存的正道之人，我們都要畫進來，一視同仁，這，就是我們英華的天下輿圖。”

李肆正說到這，韓再興感覺附近有異，眼角掃去，卻看到廳堂側面一扇門正微微開著，似乎有個身影正倚在門邊，那是偷聽麼……不不，該是天王文書在記錄吧。

李肆沒注意韓再興的動靜，他已經沉浸在自己的思緒裡：“到此話歸正題，為何要立明？是還有前明的遺老麼？不是，是因為，前明已經亡五十多年……如果以