第32部分(第2/4頁)

身（6）

一九四五年一月，胡蘭成與張愛玲結合三個月，就有了新婚別。

他來到武漢，接收《大楚報》，住在漢陽醫院。胡蘭成曾說過，張愛玲是不會吃醋的，我有很多女朋友，乃至有時挾妓出遊，她都不放在心上。不幾個月他搭上了一個十七歲的小護士周訓德，他親切地稱之為小周。小周與張愛玲最大的不同，在於她不像張愛玲那樣，事事都清楚，禮數分明，胡蘭成說她有著三月花事的糊塗，一種漫漶的明滅不定。比如說，那會兒美軍飛機常來武漢上空，一城寂然，燈火全無，若張愛玲看到了，一定會起浮生亂世的感慨，但小周只是笑說好看。她這話固然*，卻也輕鬆，猶如童言無忌，讓人不必陪著眉頭緊鎖，一道嘆息。

張愛玲在自己的照片上題過字送胡蘭成，小周也曾在照片後面題字，題的是胡蘭成教她的隋樂府：

春江水沉沉，上有雙竹林，

竹葉壞水色，郎亦壞人心。

鄉野氣真是不讓張愛玲的“低到塵埃裡”，也許是小周身上未雕琢的真吸引了胡蘭成，他要在小周身上找到肉體的興奮。胡蘭成寫小周，都是樸素女子的好，一個眼波，一個手勢，別人看了沒什麼感覺的，到他眼裡都是豔。小周說起嫡母去世時，她趕著做了入殮穿的大紅繡鞋，說時小周眼眶一紅，卻又眼波一橫，用手比給胡蘭成看那鞋的形狀，胡蘭成聽著只覺得非常豔，豔得如同生，如同死。

她又跟胡蘭成說產婦分娩時很可憐，產門開得好大，又是眼波一橫，比給胡蘭成看，胡蘭成覺得她這手勢如同印度舞的指法。

對胡蘭成來說，愛的倫理和國家倫理都給生命帶來沉重，愛的倫理不允許他在一個又一個女子輕逸的乳房劃過，國家倫理不允許他為異族效力，但他作為一個背德者，他的生命追求和感覺是享受，不是枷鎖，更非辛勞與沉重，他服從的是自己的肉體的感官，別的則能放逐就放逐。

胡蘭成顛覆了民族的至高無上，他排拒來自民族倫理的束縛。也許在他看來所謂的民族的大義都是騙局和謊言，人的存在只能是徹頭徹尾的肉身而已，所謂的靈魂只能使肉身沉重，他追求的是自己身體的幸福，而不是整個民族的希望。他把外在的家國信念和人格底座碾得粉碎，他不再有什麼心理障礙：父母之邦、夫妻之意，都可以隨手擲在風裡。他們因為無恥獲得一種自由，他們因為沒有道德底線獲得了一種無堅不摧的力量。

是的，找了小周，又把她像新聞一樣告訴張愛玲，從這點看，胡蘭成絕對是江湖氣，他不在意倫理，如果不告訴張愛鈴，那終究意難平呢。當胡蘭成從武漢回到上海，第一件事就是把這檔子事，講給張愛玲聽。張愛玲的反應也跟一般人不一樣，竟然“糊塗得不知妒忌”。

一九四五年八月十五日，日本人投降了，胡蘭成狼狽出逃，先是來到南京，後又到上海，在張愛玲那裡住了一晚，之後，逃到浙江諸暨，投奔他的同學已經死去的斯頌德的老家。

一九四六年二月，張愛玲顛顛簸簸來到溫州千里尋夫，其實這時，胡蘭成已與斯頌德的小娘同居。有一次，張愛玲要給範秀美畫像，畫著畫著發現範秀美的眉眼神情特別像胡蘭成，當下心裡一陣難受，以至於無法再下筆。也許張愛玲那句“因為懂得，所以慈悲”，用在這裡合適。在粗鄙面前，高雅是最無能為力的，敗下陣的只有張愛玲了。在張愛玲要胡蘭成在她和小周兩個草堆中間，選擇合適的飼料的時候，胡蘭成說，我待你，天上地下，無有得比較，若選擇，不但與你是委屈，亦對不起小周。人世迢迢如歲月，但是無嫌猜，按不上取拾的話。而昔人說修邊幅，人生爛漫而莊嚴，實在是連修邊幅這樣的餘事末節，亦一般如天命不可移易。

繞不過的肉身（7）

這次張愛玲卻執著的讓人落