那些睡不到婆娘的苦哈哈其實是活該的,或許他的父母就曾遺棄過女嬰。

大明男女比例嚴重失衡,而且越往南走越誇張,這是不爭的事實。

瀛洲法律禁止棄嬰,否則與謀殺等罪。

有用,棄嬰溺嬰現象確實大幅度減少,但減少並不代表沒有,而且正常死亡同非正常死亡很難認定,倘若一口咬定說病死,而又沒有人證……單單在瀛洲本島,就有數十起官司懸而未決,沒有充足的證據定罪。

朱老七簡直要氣瘋,瀛州不缺土地,而且人工短缺,即便做佃農收入也還可以。但總有這種喪盡天良的父母,以為養女就是給別人家養的,生下就溺死!

這種人,畜生不如!

對待無心之人,除了律法之外,也就只剩下恐嚇同懲罰。

自然,官方不能下場恐嚇,但民間自發呢?

這一次,朱老七沒有僅僅寫三個字,然後丟給人自由發揮,而是有著具體要求。

《溺嬰記》,將是一部志怪小說,進而改編為戲曲。

簡單來說,就是大搞迷信。

就比如溺嬰變厲鬼索命,或者玷汙祖墳,家族九世倒黴,生兒子沒屁眼啥的。總之,要寫的恐怖,怎麼嚇活人怎麼寫。

一陣風吹來,朱常瀛只覺後腦勺冷颼颼的,風吹珠簾,悉悉索索。

唉,祖宗們又無聊了,這是要聊天麼?

......

永明城,馬時楠正為一事舉棋不定。

盤踞在葉赫河流域的那拉氏遣使,有意同永明城結盟,共抗建州老奴。

此事要從萬曆41年說起。

永明城不堪忍受建州盤剝,非但將建州駐軍給屠了,更攻破建州營寨四座。一番統計,斃殺建奴兩百餘,俘獲人口將近五百,各類物資牲畜無算。

之後就龜縮,一面向苦兀島轉移人口一面積極防禦。

結果左等建奴不來右等建奴也不見蹤跡。派出細作打探,方才得知老奴暫時也顧不得永明城,因為建州起大軍攻打葉赫去了。

說起建州同葉赫的恩怨來,可以說為世仇,從元末就開始互撕。

遠的不說,只說老奴崛起之時,女直諸部以海西諸部為最強,海西諸部中又以葉赫氏為最。

彼時,為了平衡女直勢力,李成梁有意扶植老奴,打壓海西。

當時葉赫部有兩位貝勒,布塞同納林布祿兩兄弟。

二人聯合海西九大部落,號稱三萬大軍,發兵攻打建州。結果戰敗,布塞被殺,納林布祿敗逃。

不久之後,納林布祿憂懼成疾,也便追隨他哥哥去了。

此戰,也即建奴吹噓的古勒山之戰,乃是建州走向強盛的真正開端。

其後,葉赫兩兄弟之子,布揚古同金臺吉繼位葉赫貝勒。

殺父之仇不共戴天,這樑子算是結下了。

然而實際上,努爾哈赤的老孃就出自葉赫氏,他的兒子皇太極也是葉赫女所生。

具體來說,皇太極的親孃是葉赫貝勒布塞的女兒,老奴把自己的老丈人給砍了。不但砍了,而且屍體只還回去一半......聽說,是老奴親自操刀子將老丈人如屠豬一般一分為二的。

去年,老奴發兵兼併烏拉部。

烏拉貝勒布佔泰自知不敵,求援葉赫。

葉赫雖然沒有出兵,但兩方卻結為姻親,葉赫貝勒布揚古承諾將妹妹葉赫那拉·布喜婭瑪拉嫁給布佔泰,並支援了一部分兵甲器械。

布佔泰則送去了大量聘禮,其實也是為了以防不測,將大半的家底都送去了葉赫。

結果是顯而易見的,烏拉戰敗,布佔泰逃亡葉赫。

老奴自然氣不過,派人去索要布佔泰,葉赫不