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紅、白、藍三色文字從背後洇出來。他眨巴了一下眼睛，摩挲著那些文字：這是什麼？仔細看下去，發現本來沒有文字的那頁白紙上，這時不僅有了藏文字，而且每一個藏文字都是三種顏色。他躲開陽光，把遺稿放到陰涼處，三色文字立刻消失了。一個激靈打得他立刻清醒了許多：“光透文字”？

“光透文字”是古代藏密傳承教典的一種方法：把機密的經文隱藏在經紙上，若干年以後，當因緣時節到來，便會在陽光下顯示。

香波王子閉上眼睛，想起了《地下預言》裡的啟示：

當陽光照進七度母之門，噶舉紙透出薩迦文字。

“噶舉”是藏傳佛教五大教派之一，該派的高僧修法時都穿白衣，俗稱“白教”。這裡的“噶舉紙”不就是白色的經紙嗎？“薩迦”也是藏傳佛教五大教派之一，他們的寺廟塗有象徵文殊菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩的紅、白、藍三色條紋，俗稱“花教”。這裡的“薩迦文字”不就是用三種顏色寫成的藏文字嗎？

他小心翼翼地檢視著《十萬幻變德瑪：情深似海》，發現前三十頁和後三十頁都是現代紙張和邊巴老師的漢文手跡，中間一頁就不是了，在陽光下一看就知道是古代經文紙和古藏文字。

莫非藏匿在遺稿中的“光透文字”，就是邊巴老師從雍和宮獨木大雕佛後面的“七度母之門”裡取出來的珍寶？是蓮花生大師伏藏在六世*喇嘛倉央嘉措心裡的遺言？香波王子渾身顫抖，是激動，也是恐懼，更是受寵若驚。如此偉大的伏藏居然真的落到了他手裡，而且這麼容易。

他把《情深似海》再次放到陽光下，看著漸漸顯示的“光透文字”，發現那是他根本看不懂的。好像那些彩色的線條組合不是文字，而是一幅幅深奧難解的圖案，是神祇用來控制人類的秘密符號和考驗人類智慧的密碼。

他突然意識到自己看不懂就對了，古代許多伏藏都有專門的伏藏語言，必須由專家來解碼。專家，專家，誰是專家？

他再次抽出夾在遺稿中的那張北京動物園的首日封，仔細看看，沒看出什麼，又夾回遺稿，皺著眉頭，一根接一根地抽菸。

手機響了，他看是梅薩打來的，猶豫了半天，才接起來：“不要再打電話了，我們已經分手，各奔東西是最好的出路。”

梅薩說：“便宜了你，你還開著我們的車呢。”

“車我可以還給你們。”

“我們不要車，就要你。”

梅薩的口氣突然變得溫和而柔順，這讓香波王子有些意外，他默然無語。

梅薩不無哀怨地說：“你不願意跟一個女人在一起，是因為這個女人毫無吸引力。”

香波王子說：“你應該知道，倉央嘉措是我的靈魂，你得罪了倉央嘉措就是得罪了我。”

“我沒得罪倉央嘉措，我也巴不得是他的情人。”

香波王子譏笑一聲說：“幸虧你不是。”

梅薩不緊不慢地說：“不錯，我們是同情新信仰聯盟，我們很希望‘七度母之門’是倉央嘉措遺言，遺言又是對歷史的控訴和對聖教的詛咒。因為正是聖教殘害了倉央嘉措，也殘害了那些至死不渝的情人，包括你為之流淚欷殻У穆曇�⒚住Ｋ嫡嫻模�掖庸親永錆拚廡┤恕Ｈ綣�閼嫻牟輝敢饊�居腥誦呷枋ソ蹋�嫻南嘈擰�叨饒鋼�擰�ソ嘍�推劍�嫻某綈薟盅爰未耄�薔陀Ω彌っ韝�絲礎！�

“倉央嘉措是圓滿佛、進步佛，我除了堅信，不可能拿出什麼來證明。”

“跟我們一起發掘‘七度母之門’的伏藏，讓倉央嘉措的遺言來證明。”

香波王子愣住了，半晌無語。他似乎這才意識到自己研究“七度母之門”的目的是什麼，發掘伏藏的衝動是什麼，那種來自靈魂深處的期待裡，同樣