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說清。

六道，是有的。輪迴，是一個圓，打不破的圓。生死迴圈，幽冥地府，是輪迴，也不是輪迴。

那是先天聖人們定下的規則，輪迴之內的，小輪迴。

但在諸多繁星似的低等位面，卻根本無有大能者執掌生死輪迴。這也就意味著，在低等位面，生生滅滅，自有造化去平衡。

靈魂，是一種能量。意識，可以從無中孕生。一隻魂，代表一個人、或者一個生靈，這種觀點，本就是片面的。

在大輪迴的開始，無數個紀元之前，又何來六道輪迴？

諸天眾之，還有“天”。它掌控著一切，操縱著一切，平衡著一切。也許，那就是造化。

既然造化，本身就代表著最大的平衡，那麼理當瞭解一切的諸天眾，為何還要設下六道輪迴呢？

大輪迴無情，破滅了，也就破滅，合該出現新的意志。這比孟婆湯，還要管用。

地府，有著菩薩地藏，有著老祖冥河，有著閻王十殿。但地府，只有一座奈何橋，一碗孟婆湯——一碗飲之不盡的孟婆湯。

輪迴，大輪迴，是完美的。比六道之說，完美的多。如此完美，為何還要走向終結，誰又知道…

“天罰”，是天之罰、造化之罰。

或以己心，可體、可補一界之天心，諸如元神合道。那麼，造化之心呢？造化，本就高於普遍意義的天道，等同於最廣義的天。

“天罰”，從不該由人來掌控，甚至不該由神掌控。滅世之權，太大、太大。

但倘若，本身就處於完美平衡的造化之下，誰來掌控天罰，對造化，還不都一樣？

終究，是一條，既定的路…

輪迴，需要的只是起點和終點，當兩點被圓滿的連線，那麼再多的波折，都將撫平。

道可盜，是為道。諸天眾下，凡人皆是螻蟻。造化之下，諸天眾與凡人何異？

………。

十二金人，雙目合張，無形的力量牽引，開始在皇城空波動。這座城中之城，坐鎮一方，本就頗顯壓抑。再多一些壓抑，也不會顯得太過突兀。

灰色的漩渦，並非凡眼能夠看到。也許那些宮女太監侍衛，只是覺得天空變得更加陰沉。非視覺、一種感覺沒來由的沉悶。也許，他們會片面的將這當成氣氛，當成小太監慘死的怨念。

唯有楚翔明白，這就是輪迴！生死輪迴，人為的，小六道輪迴！

一些大能者，倘若還有著因果羈絆，或是徒子徒孫、或是血脈至親逝去。倘若，他們能力足夠強大，又不想讓那些親朋好墮入聖人規定的六道輪迴，未必不能取一些偏門的手段。

譬如——奪舍！

奪舍不是修真者的特權，奪舍一個完整的成人身體，才是修真者的特權，因為他們的靈魂足夠強大。但倘若是腹中胎兒，凡人生魂亦能奪舍。雖難保無有胎中之謎，有人護航的情況下，終歸，他就是他，還保留著原本的秉性。

若是入了大六道，誰能保證下輩子在哪投生，是人是畜？

奪舍，是一種主流的偏門手段，對於護航之人，相對要求較低。

在這皇城空，楚翔終於見到了另一番手段，一番許多人敢想，卻無多少人敢做的手段！

自設六道！

倘若，一個王朝，擁有屬於自己的六道輪迴，那麼，在不遭天罰的情況下，又如何能衰敗？

小太監的死，明顯只是恰逢豈會，而非他一個微不足道的生靈，就引起了輪迴之門。靜靜等待了片刻，無數光點自遠處掠來，一一投入到轉生之門中。

地府尚需牛頭馬面勾魂，一般人正常死亡，生魂藉著肉體七魄尚未散盡，還是可以支撐許久的。

楚翔整整在皇城空站了