第31章 華夏兒郎(第1/3頁)

炎黃大陸的版圖被九條天然龍脈分割，除卻南海的倉冥州，（倉冥州境內全是海，屬南海域，只有沿岸存在一些漁民，其它全是不想去往蒼海的小股海族，故不設朝延。與九州中心地帶---方圓有六百六十六萬裡的大理山脈一樣屬無人管轄地帶，作為各方勢力的緩衝區）另八個州，每個州都由自己的世俗王朝管轄。

有的洲有三四個王朝管轄，有的州有五六個王朝，不一概而論，灼熱、荊州（妖族之地）甚至都有二三十個小王朝劃地分統，其主要原因是人種或信仰問題造成這種現象。而華夏神州只有一個朝延，負責教導、管理制下黎民百姓。餘下八州皆由世俗王朝執掌。其餘各州大多紛爭不斷，王旗如四季輪轉，唯華夏州那面繡著青龍的赤色戰旗，已在邊界線、王城上空飄揚二千七百載。

*灼州**的地火終年不熄，幾十路諸侯在熔岩裂谷間劃地為王。赤巖城頭今日插著圓日旗，明日就可能換上八卦幡——全看城主能否守住地火深處的玄鐵礦脈。

圓日國和八卦國本是青州國家，但見灼州凡俗世界實在落伍，便高舉教化、民族之名來到灼州世俗朝廷。但司馬昭之心路人皆知。可還是有幾個不認識司馬昭的小部落願意成為他們的殖民地。但這並不能保佑他們變的強大，反時常與周邊國家幹仗。故而他們城牆上的國家也經常更換。

最南邊的燚族以火為神，孩童週歲時要抱過燒紅的鉻鐵，在胸口印上火的印記；北境雪民卻供奉冰凰，為爭奪寒玉礦與燚族廝殺百年。商隊經過赤水河，常見上游漂來覆著冰霜的焦屍，下游浮著裹在火焰裡的斷戟。

**灼州**的疆域如百衲衣，二十三個小國嵌在十萬大山褶皺裡。青丘國位置與禹州相鄰，禹州屬禁鬥區域，而妖族塗山在禹州域佔領的位置與灼州相鄰，而青丘國之名也是為尊塗山才起的，女君每十年向妖族塗山進貢家禽牲畜無數，毗鄰的蒼梧國卻將妖族鷹族視作部落圖騰。

**徐州域**飄蕩著十六面王旗，洱海畔的南詔國擅蠱，茶馬道上的大理國精商，雪山頂的吐蕃國尚武。商賈們穿梭於各國市集，腰間必掛七國通關符，稍有不慎便會因稅令衝突被扣押貨品。上月翡翠城拍賣會上，一匹蜀錦竟貼了九道不同紋樣的稅印。

**揚州域**的夜幕下蟄伏著十三個草原部族。金帳王庭的狼頭纛插到哪裡，哪裡便騰起新墳。牧人們春日在敕勒川放牧，深秋就可能隨可汗遷往陰山，只有長生天的薩滿知曉明年祭壇該搭在哪片草場。

**華夏州**的疆土卻靜如硯中墨。自軒轅氏劃九州、定禮法，七十二郡的田壟皆按井字延展。孩童蒙學時描的紅貼，與丞相呈給帝王的奏摺，用的俱是太學堂頒佈的正楷。去年黃河改道，工部侍郎持虎符調集九省民夫，三月間便築起千里石堤——這在別州需十個王朝扯皮五載。

最奇的是*青州域*，三十六部落供奉著同一尊邪神，卻分出八支皇族爭\"正統\"名號。每逢大祭，各部落神官在“祭國神畲”祭壇上鬥法，那爭的是一個熱鬧，各種法器、符紙漫天飛舞，運氣好的話，你甚至都能見到姨媽條狀的復古法器撲頭蓋臉的向祭臺上的各個神官呼嘯而去，那場面真是一個地道的味兒…

暮春時節，華夏州各郡縣張貼起杏榜。寒門學子揹著竹笈赴京趕考時，灼州赤巖城正被第七波攻城火石點燃；荊州蒼梧國的術士在邊境釋放瘴氣，與青丘國的狐火撞出漫天碧磷；青州草原上，三個部族為爭奪一片苜蓿地，將盟誓用的牛骨碗摔成了齏粉。

華夏州域的老農蹲在田埂抽菸袋，看驛卒快馬掠過金黃的麥浪。官道旁賑災粥棚的旗幡與皇莊糧倉的匾額，用的是同樣規制的隸書。他們說不出\"大一統\"這般文縐縐的詞，只曉得清明給祖宗上香時，用的還是高祖皇帝欽定的廿四節氣令。