第一百四十六章 痴妄、覺悟（下）(第1/2頁)

人族最初的修行法門只有術法天神道，後經“天火降臨”事件的影響，人族開始仿學萬族，以各族修行之法作為烘爐，只耗費了一千年的時間，就將術法天神道革新到了前所未有的高度。

在那個屬於長生種族的時代，一千年的時間說長不長、說短不短，但要說在這段時間中，能將一種偶爾誕生第四境的修行法門推演到那能夠穩定地完成頂級大修士之間的世代交替。

並且，修行法門誕生了與之匹配的、成體系的輔助職業，即對應法門的彌初五師，有如此效率與成果的種族唯有人族。

而在這一過程中，妖族作為當時的第一種族，修行法門已經達到了某種程度上的巔峰，人族對於其修行法門有著很大程度的借鑑，其中就誕生了“肉身佛”這一脫胎於精怪道的修行之法。

妖族修行法門的根本是血脈傳承，這就導致了隨著時間的流逝，根紅苗正的妖族越來越少，妖口負增長趨勢越發嚴峻，精怪道這才應時而生。

後來大量的精怪誕生，很多原本不是妖族的種族也被劃入妖族，妖族的勢力飛速擴張，但也為日後的妖族的崩潰埋下了後患。

精怪之道非是獸身所屬修煉成精怪，而是天地間遊歷的能量恰好尋到了契合的宿體，這些普通的野獸又或者是山石草木彰顯了能量的性質，從而成為精怪，更進一步就是誕生足夠的靈智，就成為了妖族的一員。

而肉身佛之法門，原被稱作不朽功，是透過秘術將心神之力完全相融昇華，將肉身精華淬為一點靈光，用更高層次的心神之力將這一點靈光完全凍結，使得肉身無論受到了何等的摧殘，都不會對行動產生任何影響。

就算肉身是被轟得粉碎，只要是心神之力不竭，肉身也會重生再造，而佛門修士在上古時期多修肉身，更讓此法的威能顯現得淋漓極致，佛門又對此法門多次改進，後世遂將此法改稱為“肉身佛”。

如今，這香積山一事的罪魁禍首就在招提僧身前，就是一名修行肉身佛的佛門大修士，看其身穿著經披，應是修行毗婆尸佛與屍棄佛法門的僧者。

雖未修成肉身佛之法門，但肉身也仍未完全腐朽，不過內裡已空，只剩下宛如金箔的面板緊緊地裹纏在骨骼之上。

眼珠詭異地剩下一層半透明的薄膜，就好像是誰用紙隨手塗鴉後粘在眼眶上，用以擋住空洞的內裡，剩餘的天魔之力的源頭，就在他的體內，就在僧者原本心臟的位置。

這部分本源被一些奇特的符號纏繞，使之無法侵蝕僧者全身，使之完全變作真魔，但卻腐蝕了僧者的心智，使其不斷產生魔念。

本用以成就肉身佛、千錘百煉的心神意識成為了災禍滋生的溫床，干擾了後來多少僧者對於法理的解讀，更扭曲了此地法理，是香積山的萬惡之源，遺禍無窮。

這名僧者雖是被有心之人利用，但若無他本心妄動，滿念惡纏，哪怕心中留有一絲光明，香積山一事也不會惡化到如此程度，是一個毋須可憐的可恨之人。

招提僧佛眼觀盡，因果已然明瞭，為了洞悉幕後之人的真實，講經僧的天外佛果至此耗盡，但也只是看到了一鱗半爪，在周身熒散的光芒中，隨手拈來一點，將這道意識封存，送入陰世當中。

缸甕之中，黑暗無邊，根本不似外部輪廓看起來那般狹小，招提僧剛入其中之時，如身墜無底汪洋，寒冷幽寂之感瞬間將他淹沒。

只可惜這般黑暗絲毫不能動搖招提僧之意志，曼陀羅花開無邊，徑直到達了這位坐缸僧者的身前，很是巧合，這位僧者正是大頭和尚的追隨者。

彼時的這位僧者並未被大頭僧之經義完全扭曲，在種種機緣巧合之下，逃出了那場血祭，逃到了這座山中，那時的他雖然留有自我，但天魔意志已經紮根於他那顆早已百孔千瘡的佛心和