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天，另一個人訪問我家，看見這畫，也看了又看，想了又想，最後恍然大悟似地對我說：“我理解你的畫的用意了。這是諷刺中國政府的。江山如畫，意思是說江山淪陷，未曾收復，同畫一樣虛假。日西斜，意思是說青天白日的政府只得偏安蜀都。對不對？”我愕然地否認，嚴厲地指斥他：你胡說亂道，誣妄我的作品。你，頭腦這樣歪曲，神經這樣過敏的人，沒有鑑賞藝術的資格！———上述兩人，可為漫畫鑑賞的鑑戒。要知象徵漫畫雖然隱藏，決非曖昧，用意仍是昭然的。

漫畫的技巧（7）

最後附一宣告：我在本書中常用自己的作品為例，是全為方便起見。因為抗戰以後，以前收藏的圖畫盡行毀損。現在編這部書，例畫大都是憑記憶默寫出來的。記憶之中，也有可供舉例的別人的作品，但默寫起來，筆跡全非，反而對不起作者。不如自己作品，默寫出來總還是自己的筆跡。我所以多舉自己作品為例者，全是為此。我的漫畫，不過自有一種作風，決不是標準的。當作描法的例子則可，當作模範則決不可。畫家都應該有個性表現，自成一種作風，切不可刻意模仿他人。

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漫畫藝術的欣賞（1）

“漫畫”式樣很多，定義不一。簡單的，小形的，單色的，諷刺的，抒情的，描寫的，滑稽的，……都是漫畫的屬性。有一於此，即可稱為漫畫。有人說，現在漫畫初興，所以有此混亂現象；將來發達起來，一定要規定“漫畫”的範圍和定義，不致永遠如此泛亂。但我以為不規定亦無不可，本來是“漫”的“畫”規定了也許反不自然。只要不為無聊的筆墨遊戲，而含有一點“人生”的意味，都有存在的價值，都可以稱為“漫畫”的。因此，要寫一般的漫畫欣賞的文章，必須有廣大的收羅，普遍地舉例，方能說得周到。這事很難，在我一時做不到。

但欣賞漫畫與製作漫畫，並不是判然的兩件事。可以照自己的好尚而描畫，當然也可以照自己的好尚而談畫。且讓歡喜看我的畫的人聽我的談畫吧。於是我匆匆地寫這篇文章來應《中學生》的徵稿。

古人云：“詩人言簡而意繁。”我覺得這句話可以拿來準繩我所歡喜的漫畫。我以為漫畫好比文學中的絕句，字數少而精，含義深而長。舉一例：

“寥落故行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閒坐說玄宗。”這二十個字，取得非常精采。凡是讀過歷史的人，讀了這二十個字都會感動。開元、天寶之盛，羅襪馬嵬之變①，以及人世滄海桑田之慨，衰榮無定之悲，一時都湧起在讀者的心頭，使他嚐到藝術的美味。昔人謂五絕“如四十個賢人，著一個屠沽不得”。這話說得有理。不過拿屠沽來對照賢人，不免冤枉。難道做屠沽的皆非賢人？所以現在不妨改他一下，說五絕“如二十個賢人，著一個愚人不得”。我們試來研究這首五絕中所取的材料，有幾樣物事。只有四樣：“行宮”，“花”，“宮女”，和“玄宗”。不過加上形容：“寥落的”“古的”行宮，“寂寞地紅著的”宮花，“白頭的”宮女，“宮女閒坐談著的”玄宗。取材少而精，含義深而長，真可謂“言簡意繁”的適例。漫畫的取材與含義，正要同這種詩一樣才好。胡適之先生論詩材的精采，說：“譬如把大樹的樹身鋸斷，懂植物學的人看了樹身的橫斷面，數了樹的年輪，便可知道樹的年紀。一人的生活，一國的歷史，一個社會的變遷，都有一個縱剖面和無數橫斷面。縱剖面須從頭看到尾才可看見全部。橫斷面截開一段，若截在緊要的所在，便可把這個橫斷面代表這一人，或這一國，或這一個社會。這種可以代表全部分的，便是我所謂最精采的。”我覺得這譬喻也可以拿來準繩我所歡喜的漫畫。漫畫的表現，正要同樹的橫斷面一樣才好。

然而漫畫的表現力究竟不及詩。它的造形的表現不夠