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老頭雖於青峰有些歪念；但本心也不是害人；又對青峰無甚掩瞞；但凡青峰問話；總是老實相對；故青峰也是看不出問題來。

卻說這老頭名叫包厚；如他所言便是一空冥山下的小散修；此界與舊時不同；其實只要有向道之心；修行也是不難；天下法會雖不多；卻也非難尋；散修之間關係好的互相通氣；便也容易知曉；法會之上雖不會得諸派根本**之流的貨sè；但許多功法都是互通有無的；故也未有修為到了卻沒有經文可學的情況；如此一來；如舊時般遏制散修發展的法侶財地便也不復存在。除了一些先天之物；以及道門真傳玄功難得外；做散修倒也沒什麼不好的。

今次法會乃是因為這盛天國王的七皇子降生才召開的；青峰本還不理解；為何法會要由凡間帝王主持；問過之後才曉得；祈福不過是個噱頭；實際上卻是有些人見大道迷茫；來此受個超品的仙官封號；得鏽地rì後好奉養族人；免得自家一死；許多人就只能終老深山；另一些則是如包厚一般來看看這些退隱之輩有沒有什麼不使喚的器物能留下來；與其易換一番。

此界寶物祭煉法門與舊時相差甚大；青峰也瞭解過不少；舊世法寶；以樣式為基礎；內構篆文；造法極其複雜；而法寶開靈；一需根基齊全；二需常年溫養；非是容易之事；此界卻是相反；卻是先將法力凝作靈篆樣式的寶篆；而後取天地靈物開光；將寶篆植入其中；以道法根腳為準；少得七八道完成；多則成百上千才成；這些寶篆最後聚化成靈篆；便可為寶物開靈。

兩相比較；前者善聚合諸多材料；鍛造法寶未必須得極好；但法寶開靈卻是極難；後者材寶難尋；但寶篆聚合成靈篆卻前者容易；如此看來倒是各有千秋；但若以技術看；前者卻比後者簡單；蓋因依舊法；若只需祭煉一件法寶；不需使之開靈；便不需將符篆式樣祭煉齊全；難度便少了許多；但後者無論如何寶篆的手續卻是不能少；相差也只在數量多寡只間；難度卻是不變；故舊世法寶極多；現世卻是極少見；青峰也不見有人帶超過三個法寶在身上的。

當然後者亦是有些好處的；寶篆與靈篆相差無幾；只是靈篆除了示現法力外；還有承載法寶神智之能；與寶篆相比複雜太多；非法力可成之事。說寶篆與靈篆相似；便是指如同靈篆一樣其根本乃是法力凝聚；與那等烙印在器物上的符篆不同；乃是器物之外的東西；是故能入亦能出；只消知曉法力根腳；從一件法寶裡起出幾道寶篆也不是難事；當然或因為寶篆本身結構問題；有些損失亦是情理之中。

總之；能換到別人法寶；一來能研究對方法力根腳；二來起出寶篆來再聚煉一件更好的也是容易許多。

青峰將這事摸透後倒也理解舊時為什麼沒人這般煉器；蓋因寶篆不保密；外人得了來後便可推演拆解；一道不成拆上十七八道總會有所得；推演出道法根腳也是不難；以舊世那般世道；誰人敢將自家道法這般處置；倒是舊世那般祭煉法門為求簡便；捨去許多不必要的道法根腳；反倒不懼被人奪去。

算來這事也是世道使然；青峰生活於舊時還不曾覺得；如今想來；那果不是個靜修的好地方。

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………【第四百八十六章　大教廣佈友非敵　金蓮一朵現止觀】………

更新時間：2012…11…21

“空冥山玄貞法駕，禮——”

閹人一聲嘶叫，青峰便隨著包厚上了殿堂，玄貞乃是包厚自起的道號，他乃是jīng丹修為，這世道能過得凝神入宮大關，就不再被視為凡人，jīng丹已是凡人眼裡的上仙了，是故連得那盛天國王也起身迎接。

仙人見凡王，乃是受凡人謁見，自不必與那國王行禮，反倒要受那國王禮拜一番，才得請入偏殿之中。這凡王跪拜時青峰敏銳地