第159章 七寶林中菩提分(第2/2頁)
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往前走去，不一會兒就看到了一片茂密的樹林。
“二位道兄，此處就是七寶林了。”
七寶林，顧名思義，便是七寶成林。
世人所謂七寶，一般是指金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙等七種寶物。但七寶的類別並非固定，亦有諸多說法，有的將琥珀捨去，換成赤珠，也有的用玉髓、蜜蠟等物替換。
這座七寶林，在眾人的眼中，就是由金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙等物構成的，倒是與世人的想象頗為相似。林中的每一株菩提樹，皆是枝繁葉茂、高聳入雲，有的通體為黃金，有的以黃金為樹幹，又以琉璃為樹枝，凡此種種，不一而足。
不過仔細看去，這七寶又並非只是世俗寶物而已。實際上，這座七寶林，乃是以世俗之寶物，來指代仙家之珍寶。透過其中的每一種寶物，都能看到一絲大道精義，若能潛心向道，於修行自然大有助益。
七寶者，乃擇、進、喜、除、舍、定、念，又稱七菩提分。
擇即揀擇，謂用智慧觀察諸法之時，善能揀別真偽，而不謬取虛偽之法，故名擇菩提分。不雜名精，無間名進，謂修諸道法之時，善能覺了，不行無益苦行，而於真正法中，常能用心專一，無有間歇，以勇猛心離邪行、行真法，故名進菩提分。喜即歡喜，謂心契悟真法，得歡喜時，善能覺了。此喜不從顛倒法生，住真法喜，故名喜菩提分。除菩提分，亦稱輕安菩提分，謂斷身心粗重煩惱，使身心輕利安通，故名輕安。舍離所見念著之境，善能覺了，虛偽不實，永不追憶，故名舍菩提分。發禪定之時，善能覺了，使心住於一境，而不散亂，諸禪不生煩惱妄想，是名定菩提分。念即思念，謂修諸道法之時，善能覺了，常使定慧均平，故名念菩提分。
此七法，若行者之心浮動時，可用除、舍、定三菩提分攝之，若心沉沒時，可用擇、進、喜三菩提分起之。念菩提分常念定慧，不可廢退。是故除念覺外，他六覺隨行人之要而用之。