第七十六章 講習和論醫(第1/3頁)

何良臣高聲喝彩，有王鳴鶴、沈有容二人跟他去薊鎮，他就很滿足了。

很快又是幾日過去，王鳴鶴也回到京衛武學，沈有容則乖乖待在會館。少了他們，去地牢的少年反而更多。

而張介賓繼續太醫院日復一日的學習生活。這段時間，除了講師偶然給眾人上上課外，大都是醫士在帶他們。

南廊房講習廳，閻平之正和大方脈眾人在閒聊。

閻平之說道：“你們的基礎算是最好的，我們也不用循規蹈矩，這樣吧，你們有什麼疑問可以當場提出，我能解答的解答，不能解答的一併去問各位導師。”

“這樣好，我最討厭就是照本宣科了。都是老師想教什麼就教什麼，而不是我們想學什麼才教什麼。”張昶很是高興。

張介賓突然出聲問道：“閻師兄，我有疑問，儒有三綱，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。那麼請問醫是否有綱領，又是什麼？”

“嗯，這個問題，我還沒想過，肯定是有的，至於是什麼，這一時半會也想不出。暫時先記下，還有嗎？”

閻平之皺眉思索了片刻，搖了搖頭，表示暫時沒想到，問下一個問題。

張介賓也沒糾結，也沒什麼失望之色，接著又問出第二個問題：“病有表裡寒熱虛實，我想問表證是什麼？”

閻平之鬆了口氣，笑著回答：“張師弟總算不為難師兄了，表證者，邪氣自外而入者，病犯於表。凡風寒暑溼火燥，氣有不正，皆是表證。”

張介賓問道：“師兄提到風，那傷風、中風可算表證？”

“傷風、中風，雖有風之名，不可都當作表證，需要辯證。”

“傷風之病，風自外而，可散，可溫者，才是表證。”

“中風之病，雖形證似風，實則是內傷所致，並無外邪，故不可以表證論治，具體很多，我就不一一舉例了，日後遇到再說，張師弟，還有問題嗎？”

張介賓趕緊道：“謝師兄解惑，我還有問題，之前翻閱方書，所見頭目、口齒、咽喉、臟腑陰火等證，都說是風熱，並多以升降並用，從逆兼施。”

“難道就不擔心升者會礙降，降者會礙升嗎？也不擔心從者忌逆，逆者忌從麼？”

閻平之又被問住了，仔細想了想，還是不知道如何作答。於是說道。

“呃，張師弟所問都命中正要，皆是為兄沒想過之事。唉，罷了，罷了，你們的水平，我哪有資格教你們，你們先自習，我去看看哪位講師得空，請來給你們上課。”

說完，讓眾人先安靜看書，他去請講師來。閻平之坦然，眾人也沒有因此小瞧他。因為醫不同其他，治病可以只憑借經驗，可若想歸納整理成理論，就不是那麼容易了。

眾人先前都看著閻平之和張介賓問道，瘋狂做著筆記，都不忍打斷，這會就閻平之去請講師，更是激動起來。

很快龔廷賢走了進來，閻平之跟在身後進來，立於一旁。

龔廷賢看著眾人笑道：“平之都跟我說了，你們很厲害嘛，竟將我得意門生都給問住了。”

“先前確實是我們考慮不周，還將你們當做剛啟蒙的醫丁，現在有什麼問題，可以直接提，看看我能不能給你們答疑解惑。”

張介賓把先前的問題再說了一遍。

龔廷賢點了點頭，說道：“《經》曰：高者抑之，下者舉之，寒者熱之，熱者寒之。”

“又曰：病生於內者，先治其陰，後治其陽，反者益甚；病生於陽者，先治其外，後治其內，反者益甚。這是自古不變的正理。”

見眾人點頭，而張介賓並沒有什麼表示，只是盯著他。

龔廷賢繼續說道：“所以我立方的原則是，宜抑則降，宜舉則升，所以見效速而絕無