第七十六章 講習和論醫(第2/3頁)

耽延之患。”

張介賓點頭，接著說道：“先前還有問題，儒有綱常，那醫是否有綱領？”

“有，凡診病施治，必先辨陰陽，此醫之綱領也！”龔廷賢想都沒想，直接回道。

張介賓一聽眼前一亮，隨即大喜：“嘿，醫之陰陽為綱，確實比三綱五常要實用得多。”

接下來張介賓總算沒問，把機會給了其他人。

湯性魯說道：“先前聽介賓提到中風，性魯也有疑問：古今對於中風似乎略有不同，無論《內經》、《難經》、《病源》、《千金》，還是張仲景、劉河間、李東垣、朱丹溪都各有認識。龔師可以給我們說說嗎？”

龔廷賢點頭道：“古今醫家多論中風，其實要弄明白也很簡單，不管是哪一家言，你只要將之對照中風、屬風、表證、裡證，自然知曉。”

“風有真風、類風，不可不辨。凡外感風寒就是中風，也是真風。還有不由外感也名為風者，如病機所云：諸暴強直，皆屬於風；諸風掉眩，皆屬於肝之類，這就不是外感風邪，我們稱之為屬風。”

“真風是外感表證，屬風是內傷之裡證。”

說到這，龔廷賢問道：“中風、屬風，表證、裡證，都弄明白了嗎？”

眾人回道：“明白了。”

龔廷賢說道：“弄清楚這些我們再來看劉河間、李東垣。”

“東垣、河間之說，有相同的，也有不同之處。如中腑中髒，就認識相同，只是東垣又說中血脈，就有點差異了。”

“如續命湯，河間用之治腑病，東垣用之治血脈。三化湯，河間用以治中髒，而東垣用以治中腑，則又是不同之處。”

“不同的原因，也許是因證施治，或者各有所宜，姑且不論。”

“各家所學不同，認識不同，名目混亂，涇渭不分，或說是，或說非，而含糊於可否之間，因致你們茫然不知所措。”

龔廷賢說到這，眾人眾人都忍不住議論起來。

“是啊，古今名家那麼多，不知該聽誰的。”

“我倒覺得，是我們自己沒有讀透，理解不到位。”

“可也不是人人都能夠分辨的清。”

“要是有人能給我們專門整理一下就好了，吸收百家，自成一家之言。可使天下醫家省取多少功夫。”

“不不不，紙上得來終覺淺，自己感悟才是真。”

“等你感悟完，幾十年就過去了，難道你能一直學下去，不行醫？”

……

如此這般一番爭論。

張介賓也在思考，望著西方那看不到的藏書樓，突然問道：“龔師，咱們書林究竟有多少醫籍？”

“醫林收藏古今醫家著作三千餘種，六萬餘卷。”龔廷賢說道。

見龔廷賢開口，眾人都安靜了下來，顯然被醫林藏書震撼住了。

眾人裡面不少出自醫學世家，或者府縣醫學，也都藏有醫書，多的不過幾十種，幾百卷。少的就三四種，幾十卷。何曾見過這般多的藏書？

所謂讀書破萬卷，便可算是博覽群書，現在單醫書就是六個萬卷。

“三千種，六萬卷，這書可真多啊！”張介賓感慨了一聲，又好奇的問道：“徐伯的《古今醫統》參考了多少種書來著？”

龔廷賢笑道：“汝元兄還真說過，參考了近四百種，近萬卷書。”

張介賓說道：“想必參考書籍都是精挑細選的吧？諸位想想，徐師為寫一本書，翻閱了多少書，花費了多少年，才有一部煌煌之作。如今我們只是翻看，比起先賢辛苦，大家還覺得麻煩嗎？”

眾人心想確實如此，他們還在為先賢醫家言論不一樣而苦惱，可誰想過每一本書問世有多艱難。