第六十一章 師兄薛立齋，日本留學生(第3/3頁)
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取之處，這番到來，還治好了一次先帝的疾病。”
眾人倒不覺得奇怪，畢竟名醫不能包治百病，即便是庸醫也有手到病除之時。張元素也曾治好過劉完素，但金元四大家卻無張元素之位。
張介賓說道：“據我所知，吉田宗桂除了用上日本的經驗方外，更用到了腹診。我想不管是舌診還是腹診，都能夠提高辨證論治的準確率。”
“難道他擅長腹診？”劉夢松問道。
張介賓搖了搖頭：“不，他的專長是本草。因為他對本草造詣頗深，才能在那一次一舉揚名。”
“我說這些除了提醒各位要重視各種診法，還有一點便是，近年來我國醫學不振。”
“日本朝鮮，學我國醫，尚能推陳出新，締造一批名家，我等坐擁四海，反青黃不接，長此以往，恐將來，我輩子孫反去他國留學求醫。”
眾人一愣，不明白他為何這樣說。
張介賓繼續說道：“朝鮮金禮蒙，輯錄《醫方類聚》，共二百餘卷，收方五萬餘首，每證有論有方，僅次於我朝的《普濟方》。”
“田代三喜，九十年前來我國學醫，回國後，大力倡導李東垣、朱丹溪學說，開日本醫學流派之先河。”
“坂淨運，八十五年前來我國學醫，研習《傷寒雜病論》，歸國後廣泛傳播仲景學說。”
“據吉田宗桂所說，如今日本國醫學，形成了兩大學派。一為後世派，由田代三喜及其弟子開創；一為古方派，由坂淨運及其門下弟子開創。兩派交鋒激烈，促成日本國醫學興盛。”
聽張介賓說到這，眾人早已經目瞪口呆。不成想朝鮮日本等國，醫學也這般昌盛，更讓人驚奇的是堂堂一派宗師，竟是大明的留學生。
田代三喜，1487-1498年，來華學醫。坂淨運，1492-1500年，來華學醫。
二人一前一後幾乎同時來中國學醫，又幾乎同時開創門派，兩派又剛好對立。