第六一零章 肉燕的真實發源地(第2/3頁)

小人事，重利輕心，什麼卑鄙事都幹得出來的，若按這個標準來判斷，後世的光頭們，十個中起碼八個不合格！不配稱為佛門子弟。

玄奘也能隱約猜測出李世民的野心來，不過這對他來說，沒什麼大不了的，天下共主就天下共主吧，你統治，我統治，他統治，還不都是有人統治？若是換成一個明君統治也不是不可以，而李世民顯然就是個明君，玄奘也樂得幫李世民這個忙，何況這還是一種交換呢？

有前秦前漢例擺在那裡，君王多了，征伐自然也就多了，而當整個中原大一統之後，中原就開始了幾百年的修身養息，百姓都安定了，這何嘗不是百姓之福？若是以此來推，如果天下大一統，再也沒了王國之爭，疆域之爭，這普天之下，該是何等的繁榮？歷經一百一十國的玄奘已經見過了太多的國與國之間的征戰，每一次的戰爭，受苦的還是百姓子民，所以他在內心裡，還是對李世民的野心有所期待的。

玄奘是親眼見到那驛站的驛丞在黃大的吩咐下用了五百里急鈴給長安和洛陽傳信，等於就是說，現在開始，他就不用再為如何翻譯那龐大的經書而犯愁，其他不論，光就一個白馬寺的大德能被召來幫他，已經讓他很是滿意了，表面上看，叫的只是一個大德，但這一個後面可是跟著一大串，師父，師兄弟，師侄門人一大堆，而且他這半天裡，也已經知道了那個悟能在中原的影響力，光是一個抗澇四處為百姓奔走，其在佛門中的影響力已經上升到了一個空前的，讓他玄奘都要仰望的高度，有這樣的人來幫，那麼後門跟著的絕對是一大幫，還不是那種初入佛門的小沙彌，應該都是在一方有著聲望的大德。只是現在的玄奘還想象不到，當他開始進行經書的翻譯後，他的聲望就會一天一天的漲上去，達到一個他永遠也想象不到的高度。

王況他們前腳剛離開小飯鋪，掌櫃的後腳就在飯鋪門口立了個牌子，上面寫著“建安侯親傳小食‘肉燕’明日起供應，每日限百碗。”倒也是個說到做到的，既然已經打定主意要將正宗的牌子讓了出來給富來，所以，他乾脆就打上建安侯親傳這幾個字，可謂是一舉多得，既表明了這是建安侯傳的，那麼富來的肯定是正宗的，又點出自己的也不賴，至少是建安侯親傳的手藝麼；同時也是一個廣告，建安侯教的小食呢，能不好吃麼？你們不快一點來，每日百碗，數量有限，先到先吃哦。

回到客棧，李世民對肉燕的味道還是念念不忘，反正也是要教富來的廚師做法，於是王況就又跑後堂廚房裡去教廚師們怎麼做，富來也有扁食供應，和小飯鋪一樣，扁食餡一樣選的是腿肉錘制而成，本來用料講究就是富來的傳統，誰要是敢行那偷工減料之事，不用王況開口，孫銘前就饒不了他。

這會王況就學乖了，不再全用蛋清，而是改用了搗爛的糯米糊和蛋清按二比一的比例來用，鹼在富來客棧不是問題，每一天富來的火工都會做一件事，那就是將灶膛裡扒出來的爐膛灰用水淘洗後，將澄清了的水放在後院裡晾曬，所以鹼粉在富來的供應是足夠的，並不用像小飯鋪裡一樣需要現溶，這也在一定程度上降低了肉靡的稀爛程度，肉燕皮的成型也就更加容易。

當王況在廚房教著的時候，就已經有不少從碼頭上過來的食客點名要吃肉燕了，他們也都是在小飯鋪的門口看到那樣的招牌後知道的，本來想就在那嘗一嘗這新的吃食是什麼個味道，沒曾想人家要第二天才開始供應，心想，既然你第二天供應，這東西又是建安侯傳的，那麼富來客棧必定也是有的，於是就趕了過來。

有王況在，鄺老大也不敢拿主意，就跑來問王況怎麼辦。

“怎麼辦，既然人家林掌櫃的仁義，咱們也不能做差了，也寫個招貼去，就說明日起供應肉燕，每碗八文錢，比他們多賣兩文。”多兩文錢，也是給林掌櫃的一條路子，有了兩文錢的