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我回國，和一個我應該叫做爸爸的男人和一個應該叫做哥哥的男孩見面。那個人試圖對我表現友好，我卻總是無所適從，只能一遍遍地彈著鋼琴才能緩解心中的煩躁。每當我們四個人尷尬地吃完飯後，媽媽和那個人就會關起門來說話，說著說著就會吵起來，媽媽哭得悲痛欲絕，那個人則滿臉通紅，他們把能摔的東西全摔了。而我和那個我應該叫做哥哥的男孩就端坐在客廳的沙發上，相對無言。

十二歲那年，媽媽告訴我，那個男人再也不會出現，我居然有些高興，因為這樣一個壞人再也不會來欺負媽媽，媽媽掉那麼多眼淚全是因為他。可隨後媽媽告訴我的事，卻讓我再也高興不起來。媽媽說，徐氏是我的，等到我學成，徐氏就會屬於我。我本來是很討厭那個男人，可現在那個男人一手創立的徐氏居然是我的，我成年後甚至一輩子要做的事業，居然就是那個我討厭了二十多年的男人留下的事業！那時候我真的羨慕那個我應該叫做哥哥的徐鏗，因為他可以遠離徐氏，可以做他自己喜歡的事情，畫他喜歡畫的人物和風景。”

怪不得他討厭被叫做“繼承者”，怪不得他的性子如此怪戾清冷，怪不得他和徐鏗之間總是彆扭著。我不知道他為什麼要把這些告訴我，我只知道，我似乎在瞬間理解了他。

徐鏘轉過頭，逆著光，我看不清楚他的表情，仍迎著陽光努力分辨他的臉。他接著說：“你不是想知道owen說了什麼嗎？Owen告訴我兩件事，第一件事是在我們走後不久，斯蒂芬周就停止了呼吸，自然死亡，他說老人臨死前的最後一句話是，終於沒有遺憾。我想，這應該歸功於你。”我低垂下眼瞼，老人終於油盡燈枯，只是他真的沒有遺憾嗎？

“第二件事，owen希望我可以放下和原諒。真是可笑，你是不是也覺得我沒有放下和原諒呢？”

我想了一會兒，極力搜尋著合適的詞彙：“孔子的學生子貢曾問孔子，老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則？孔子說，那大概就是‘恕’吧。寬恕、饒恕、原諒、忘卻這些詞說起來容易，可是真正做起來，有些人甚至需要一生的時間。只是不論你放不下的是什麼，無法原諒的是什麼，我想，徐叔叔他都是愛你和徐鏗的，從周先生的講述中就可以知道，徐叔叔他最終放不下的還是你們兩兄弟，不管你們有沒有生活在一起，不管你有沒有原諒他。”

徐鏗沉默了半晌，說：“你很會講故事，今天我也給你講一個故事：從前有一個和尚跟一個屠夫是好朋友。和尚天天早上要起來唸經，而屠夫天天要起來殺豬。為了不耽誤他們早上的工作，於是他們約定早上互相叫對方起床。多年以後，和尚與屠夫相繼去世了。屠夫去了天堂，和尚卻下了地獄。”

“為什麼？”我大惑不解：“為什麼殺生的去了天堂，一心向佛的卻去了地獄？”

“因為在佛祖的眼裡，屠夫天天作善事，叫和尚起來唸經，相反地，和尚卻天天叫屠夫起來殺生……很可笑是不是？你做的事情一定是你認為對的，結果到頭來卻不一定是對的。就像你的信仰一樣，一個人，一件事，都可以成為你的信仰，如果有一天，你發現你的信仰不一定是對的，你會怎麼辦？”

我不知道怎麼回答他這個類似於哲學高度的問題，只是沉默。

他又說：“我原本以為只有媽媽是愛我的，於是我只愛媽媽，我固執地認為凡是令媽媽傷心的人就是我的敵人。後來我又發現，那個人其實也是愛我的，只是他愛我的方式不同而已。你們都以為我是放不下對他的恨，原諒不了他的錯，其實只有我自己明白自己在做什麼，我只是在沒有搞清楚一些事情之前，無法做到去愛他。”

坦白說，我不太明白他的話，他的信仰是什麼？他的信仰又出現了什麼問題？他說他並不恨徐先生，也無法愛徐先生，這究竟