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對他一生的結論。倘若他是個好人，村裡人都會同情他，並伸出援助之手，可他年紀輕輕的走了，人們為之高興，不能說社會輿論不公平。

有的人一輩子沒幹好事，甚至作惡多端，或者搜刮民財，貪得無厭，欺行霸市，欺壓百姓，可活到八十歲沒死，人們會奇怪的說：“這老東西還沒死呢。”甚至有人當著面開玩笑：“你還活著”這分明是他的詛咒。在人們的詛咒聲中活著，還不如死掉，說是還活著，實際上他已經死了。再兇狠再厲害的人一到晚年也會失去當年的威風。留下的只是別人的咒語和生活的孤單，他回憶起當年的所作所為，心裡也不踏實，別人提起他當年的惡行，他也會慚愧和不安，他的風燭殘年是別人咒罵的談資。倘若活到100歲的是一個好人，人們會說：“看看，還是好人常在。”同樣一種現象，對不同的人會有不同的說法。

因此，好人一生平安並不是說好人沒有不幸，而是對人的不幸，人們可是什麼態度，如何評判。所以，善良的人們總是對好人有一種良好的祝願，企盼著好人一生能夠平安。一旦好人有了不幸，人們能夠伸出溫暖的雙手，對於好人來說，這也就夠了。

第二章

走出自己的身影

一個人很難發現自己的缺點與不足，總是認為自己的理想，自己的做法，自己的觀點，自己的判斷都是好的和對的，別人的行為與言行存在著許多錯誤和缺點，正是由於人們的這種思維方法和思維定勢，才造成了自己對事物的錯誤判斷，行為的偏激和決策的失誤，倘若人們能走出自己的身影，與事物調換一個位置，來一個換位思考，也許能發現我們的言論與行為存在著許多毛病與錯誤。

古人主張省身自問是要求人們廣泛學習別人的長處，經常對照自己，以免犯錯誤，聖人說人貴有自知之明，也是這個道理，是說人要對自己有一個客觀的認識，正確的評估，真實的瞭解，防止人們由於過高的估計自己，而在行動上出現什麼過錯，忽視自省而影響自己的進步，現代人提倡超越自我，也是要警示人們超越自我、陶醉自我、欣賞自我的束縛，正確對待自己，可現實生活中的人們也很難做到，倘若人們都能夠認識自己，並深刻解剖自己，正確對待自我，生活中就避免許多悲劇與不幸，矛盾和鬥爭，也正是因為人們很難認識發覺自己的缺點與不足，總認為自己的主張，自己的看法，自己的行為都是對的，所以才發生許多摩擦與不快。

如果，人們能夠走出自己的身影，帶著自己的眼睛，靈魂、思維和胸懷走出身體的軀殼，象品味照片那樣觀察自己，就會發現許多問題。人，能看到別人的黑與白，胖與瘦，高與低，醜與俊，很難辯別自己的形象，如果從自己的身影中走出來，就知道自己的真正模樣，眼睛的大小，鼻樑的高低，面板的黑白，面目的醜俊，臉上是否有斑痣，衣著是否合體，走路姿勢是否美觀，說話聲音是否宏亮圓潤，思維反映是否敏捷。看照片也要象觀察別人一樣，不能帶有任何成見和偏見，把自己的照片當作別人，我們就人發現其中的瑕疵。如果不能真正從自己的身影中走出，也很難看到一個真正的自我，只有把自己的身影當別人看待，認真解剖苛刻的挑剔，就不難發現在自己言行舉動，思維方式，處理問題的辦法上有許多不盡人意，甚至是十分錯誤的地方，如果對待自己的身影，象法庭上律師反駁起訴人那樣針尖對麥芒，毫不客氣，針鋒相對，千方百計地尋著找著對方辯詞的漏洞，尋找反駁，進攻的時機與縫隙，就會更多的發現自己不是自己所以認識所想象的那樣正確，完美。就不會把自己看成一朵花那樣美麗。因此，人們認識自己，瞭解自己是最難的一道題，也正象廣告詞中所說的，世界上最難攀越的山是自己，俗話說：“車不會自翻，人沒有自不是”。一般人很難認識到自己的不足，總認為自己的所作所為