也不管藏教當中的這部分人,是真這般以為的,還是因為不甘心也不死心,才會覺得胡梓墨那邊有著辦法,但是卻因為之前的矛盾而不願意告訴他們。

總之,再次聯絡上一休之後,就把事情給說破了,並且表示只要胡梓墨那邊能夠想出辦法解決問題的話,那麼他們藏教會對之前雙方之間的矛盾進行補償,也就是說不管胡梓墨想要什麼,只要藏教有並且不是極其重要核心的那種,就都可以補償給他。

一休在把這話轉達給胡梓墨以後,就詢問他的想法如何?

胡梓墨還能如何呢,他是真不知道有什麼法子可以解決這種問題的,所以也只能搖頭表示,他這裡也是真沒辦法,而非是有辦法卻不願意告訴他們。

然而,胡梓墨的回答卻並沒有讓對方死心,而是想要約個時間見面,然後在詳談此事。

看樣子,藏教那邊還是認為胡梓墨是有辦法的,但就是不願意告訴他們,恐怕還認為是提出的補償並不能讓他感到滿意。

胡梓墨想了想後,也覺得見上一面也好,畢竟他們之間的矛盾全都是基於傲念馨身上,但人家藏教那邊現在也不需要龍族的骨骼了,那矛盾自然也不存在了。

並且同為正道中人,胡梓墨也是得為茅山的名聲考慮,所以見上一面跟對方說清楚自己是真沒法子,如此一來也能顧及到自家法脈和總壇那邊的名聲,而不是傳揚出去了,讓玄幻界的修士們以為茅山和他胡梓墨想搞佛道對立之類的。

可是,在跟對方見了面以後,任憑胡梓墨幾乎磨破了嘴皮子,但對方就是不信,並且還纏上了他,不管他去哪,那喇嘛就跟去哪。

他可不想把湖中道宮給暴露出去,所以也不能帶著這麼一個大喇嘛回去長單湖,至於說把對方給甩掉?

那豈不相當於是告訴對方,自己心虛了,也的確是有辦法但就是不想告訴他們…

所以,最後被拉大喇嘛纏得實在沒招了,胡梓墨就只能臨時想辦法了。

別說,還真被他想到了一個不知道能不能行的法子出來。

什麼法子呢?

胡梓墨總結了一下這個問題的本質,本質上就是喇嘛找到的那塊丹桂木,要麼靠時間一點點的磨,讓其本身在擁有強大靈性靈力的同時也具有六字大明咒的佛力。

要麼就是對丹桂木進行佛力的加持,但問題在於那種加持有著時間限制。

而他的辦法就在於可以延長佛力加持的時間,甚至是如果時間長了,同樣可以做到把那佛力侵蝕進整個丹桂木當中。

辦法就是以聚靈陣的原理,在結合上六字大明咒佛力,從而研發出來一個新的陣法出來。

而這樣的陣法要具有自主從外界吸收靈氣,甚至是一切清濁能量都可以自主吸收,然後轉化成為六字大明咒的佛力。

這樣一來,既解決了加持時間限制的問題,也會隨著時間流逝,而解決了佛力侵蝕進丹桂木的問題。

在把這個法子說給那喇嘛之後,對方也不敢肯定到底行不行,並且他也覺得像是這種根據要求條件而特意研發出來新陣法的事情,不怎麼太靠譜。

胡梓墨對於那大喇嘛不相信的目光眼神,也再次攤了攤小手,表示如果這個法子他也不接受的話,那麼就只能靠時間慢慢磨了。

雖然不靠譜,但好歹也是個法子啊,總比沒辦法強吧。

所以那喇嘛再把這個法子傳回藏教那邊,並且得到答覆後,就表示可以完全配合胡梓墨進行這樣的嘗試。

沒錯,就是配合,畢竟胡梓墨又不是佛門的弟子,也不怎麼了解大明咒,更是對佛力完全不理解,如此又談何研發呢。

這就必須得有那喇嘛的配合,或者說是修行有六字大明咒的僧人進行配合,幫助胡梓墨去