第110章 尋道之初(第1/2頁)

鍾炎翻開修真正解。開篇一讀，就懵了。

“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。…道也者不可須臾離也，可離非道也。…雖夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖聖人亦有所不知焉。”

這個是人間界，儒家經典中庸上面的話。

“鍾墨，你給我拿錯了吧！這個明顯是儒家典籍中庸上的話。怎麼能修真呢？如果能修真，歷史上那麼多大儒，怎麼沒有聽說誰得道成仙啊！”鍾炎不解就問。這個修行可不是胡鬧，失之毫釐，差之千里。一旦起步錯誤，以後就完蛋了。蹉跎歲月，浪費人生。

“沒有拿錯啊。這個正是先天大道。大儒沒有成仙，理解錯了而已。名氣不等於實力。我問你：你看懂了嗎？”鍾墨反問道。

“我看懂了。不，好像沒有懂。”鍾炎摸摸腦袋，不敢給出準確答案。

“你為啥不敢肯定。”鍾墨追問。

“文字我看懂了，可文章中說的隨處可見的道，我還沒有找到。你幫我講講這些話的意思。”鍾炎解釋道。

“我，…”鍾墨傻眼了。我一個人工智慧，怎麼給你講道啊？

不過鍾炎是主人，既然主人公有要求，鍾墨必須滿足，這個似乎是基礎邏輯設定。

“你等一下。我搜到了一些解釋。”鍾墨在資料庫裡找了一下。顯示出來：

“具足凡夫法，凡夫不知，具足聖人法，聖人不知；聖人若知，即是凡夫，凡夫若知，即是聖人。”

得道的人固然有道，但是一切眾生都有道；普通人也有道，只不過普通人沒有見到道，不明白這個道；得了道的聖人當然有道，但是得了道的聖人以為自己得了道，那就是個凡夫，不是聖人了。

這個凡夫就是沒有悟道的人，也稱為小人。小人就是沒有悟道的意思。

“你是說我是一個小人嗎？”鍾炎有些不樂意了。

“就是一個稱呼，你沒有必要生氣吧！”鍾墨畢竟是人工智慧，他沒有人類的情緒。

“何況這個小人是對於聖人說的。你和聖人比，是不是小人。”

“和聖人比，我當然是一個小人了。”鍾炎莫名其妙的又高興起來。能和聖人相提並論，應該榮幸啊！

“看來這個道，我暫時無法弄明白了。這本書不適合我。”鍾炎有了自知之明。

“好吧，你試一試這一本。金剛入道論。

“若見諸相非相，即見如來。離四句，絕百非。（空，有，即空即有，非空非有）…～”

“這個它認識我，我不認識它。再換一本。”鍾炎掃了一眼，就知道自己搞不懂。提出換書。

“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。…～”

“一樣，都和天書似的。鍾墨，你能不能拿一本正常的典籍出來。”鍾炎不淡定了。身處異界荒野，身體重傷，藥石無效。鍾炎說不緊張是瞎話。

“好吧！最上乘的頓悟法門，你都不懂。換成一種中等法門吧！”說完，鍾墨又拿出一本書來。“知解宗徒”。

鍾炎半信半疑地拿過來觀看。

“知之為知之，不知為不知，是知也。

伸腿就在縮腳裡。…

痛在不痛中。…”

“鍾墨，鍾墨，能給我出來。這都是神馬玩意兒啊！是人說的話嗎？你誠心和我過不去嗎？”鍾炎急了。

“主人稍安勿躁，這個我可以給你解釋。知解宗徒，就是可以用語言文字解釋的意思。也是佛教中所說的，“像法”。自己悟道是正法。悟不出來。聽別人講解就是像法。主人，你真的需要我給你解釋嗎？”鍾墨最後又問了一次。

“廢話，我如果能夠理解，我問你幹嘛？別廢話