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過敏感了，就伸手上去拉伯芳，伯芳自己站了起來，一副“威武不能屈”的姿態。這姿態看得鳳吟有些敬佩又有點想笑，想必也是大家主的孩子吧，肯定不是自家僕人了。

那孩子見鳳吟拉他也是好心，才嘟囔道：“那女的提到她師父，叫做蘇三娘。想來她功夫不咋樣，估計沒學深，而且身手雖然利落，卻不是那種扭捏而又嚴謹的舞步。看似優雅，反而被那些男人比得大大咧咧。”

這就對上了，那丁蕊離開周口也只一年，這一年不能有太大長進，可是？她們父女本來就是密教中人？還是後來投入教派。他回來是針對自己家，還是確實因為任務，捎帶著玩了一把。天地會自清初就已存在，而且一直並存，目的就是反清復明，反了一個朝代，眼看清朝將滅了也沒反成，非但沒反成，這些年走得走藏得藏，餘下的也由並存變成了依存。而且他們一貫在南方活動，也沒必要跟自家過不去，這顯然就是那丁蕊藉機報復。

想到河西成祥大伯那袖手旁觀也能理解，還有水家，不落井下石也就不錯了。只是奇怪的是，以父親的頭腦跟嚴掌櫃的身手，不可能如此輕易就被捋了去，難不成又搞那些見不得光的事情了？

家道如此，避無可避，無大亂則無大治。面對這位張小哥給出的主意，鳳吟並沒有聽取。他也知道馬新貽跟湘淮軍隊在西太后那裡的待遇截然不同，但本來他就煩官場商場那一套，現在低三下四去求人，又要強顏歡樂，下一番相互勾結的保證，那比吃腐食還要難以啟齒。

鳳吟本來就不太想管他爹，他關心的更是老奶奶會不會因為擔驚受怕而出了問題。聽到是此情形，著急也無用，走一步算一步吧。而此時鳳吟卻低估了他爹，他爹爹也是這個想法，是自願被綁的。

這就應了船大難掉頭，家業越大越容易欺負人，卻越容易被要挾。若是賤命一條，來去自由，也就少了這些煩惱。而求人不如求己，人家幫得了一時，幫不了一世。一個不小心就成了人家的利用之物而無能為力。

這話實際不假，想那胡光墉多大的排場，那是紅頂商人，跟國家要臣哥們義氣，多大的買賣，多少房太太，出手多闊綽，不也是瞬息即滅，成了官場鬥爭的犧牲品。

這張伯芳小小年紀懂得辨察這些細節，肯定是有高人傳授。鳳吟就現，張伯芳的談話內容似乎只圍繞著兩點，一是地方的安危榮辱，一是那些南方人的武學造詣。

關於南方的拳法，鳳吟只隨著三魁得知過一些，特別三魁講過一個陪同太平軍要員的隨從，腰馬功夫很是了得。是少林硬橋鐵馬一脈，又絕非是嵩山少林所出。再就前日打擂那個著藍布花衣的外族男子，都讓人耳目一新。

商丘之地為中原之南，過了江就是兩湖，門內有句話叫做“拳不往北打，劍不往南劈”，這也是南北拳路的大概對比。實際這個南，是說得武當之南。

把計拳是先有槍後有拳，八極**槍門也有句話，“黃河以北任你扎，黃河以南屬夏家。”這話實際來自五代評書，是說的**槍前身的**槍。

大意就是當時使槍的好手很多，但出類拔萃者為八母**槍，從這子侄輩又分出若干，後來又合了六家名槍，又為**，是楊家梅花槍，壓住了當時幾家名槍。但說道頂是一個老祖宗，都出自夏家北霸**槍，不過所學多多少少有出入。

大意是說雖然後邊貌似完善，但根基之法還是那些，老祖宗留一手，後邊也得花大本事彌補。而傳至八極門槍門時就有了這句，意思是說要敬祖，不能忘本。

說不是正史，是因為夏家也有一怕，也有夏家不敢扎的，就是“江南有羅家”這句，羅家就是羅成了，關於他的評書故事很多，但倒地是怎麼回事，你說怎麼回事？

所以就是個言傳典故。這其中還有老令公楊無敵為了