第24章 才女到女皇：武則天是如何改寫歷史的（上）(第4/4頁)
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正如《新唐書》所言：“太后不惜爵位，以籠絡四方豪傑自為助，雖妄男子，言有所合，輒不次官之；至不稱職，尋亦廢誅不少縱，務取實材真賢。”因此，武則天一朝被譽為“君子滿朝”，婁師德、狄仁傑等著名賢臣均在其列。陸贄評價道：“課責既嚴，進退皆速，不肖旋黜，才能驟升，是以當代謂知人之明，累朝賴多士之助。”
武則天對有才能和學識的人士尤為賞識，能夠從廣泛蒐羅的人才中識別並重用賢能之士。她不僅善於發現人才，更懂得如何合理任用，使得眾多英賢甘心為她效力。
透過設立多種渠道廣納諫言，並且真正尊重和採納合理的建議，武則天不僅展示了作為君主的智慧與胸懷，也為唐朝的政治穩定和發展奠定了堅實的基礎。她的這種做法，使得更多的聲音能夠被聽到，促進了政策的最佳化和社會的進步。同時，這也為後世提供了寶貴的治國理政經驗：一個國家若要長治久安，必須重視傾聽不同的聲音，勇於接受批評與建議。
剪除唐宗室勢力
隨著武則天權力的鞏固，她開始翦除唐朝宗室勢力。垂拱四年（688年），琅邪王李沖和越王李貞分別在博州和豫州起兵反抗，均迅速失敗。武則天隨後展開了大規模的清洗，迫使多名親王及其親信遇害而亡，進一步削弱了李唐宗室的力量。
同年五月，武則天加尊號為“聖母神皇”。十二月，她在洛水邊舉行盛大的受圖儀式，象徵著她的統治得到了上天的認可。同時，她命人在洛陽建造了宏偉的明堂——永珍神宮，成為當時政治與宗教的重要象徵，吸引了各國使節前來祝賀。
載初元年（690年）七月，《大雲經》的出現宣稱武則天是彌勒佛化身，應作為天下主人。武則天藉此機會下令頒行《大雲經》，在全國各地設立大雲寺講解此經，並提高佛教的地位超越道教，為她最終登基稱帝奠定了理論基礎。透過這一系列措施，武則天不僅穩固了自己的統治地位，也為日後正式建立武周政權鋪平了道路。