第194章 鼉鼓逢逢，俟我於庭(第2/3頁)

種種的神異，讓人類不解，而又崇拜。

換句話說，所謂鼉鼓，其實是用龍皮蒙鼓。

這是何等的尊貴。

當然了。鼉鼓之所以誕生，也是因為那時候的揚子鱷分佈特別廣泛，從亞熱帶到溫帶都有分部，長江黃河流域都有，人鼉混居現象格外常見，只要是常居水邊，出門見到幾條鼉龍在自家的門口趴著，連眼皮子都不會眨一下，頂多跺兩下腳，把鼉龍嚇走的那種常見。

所以鼉鼓從大汶口文化（公元前3500年）早期，就已經出現，到了龍山文化（公元前2500年左右）時，就已經有了木製鼉鼓，然後存在了幾千年的時間，然後不知道什麼時候，消失在了人類的歷史之中。

但它依然是一種尊貴的象徵，迄今為止，發現的所有的鼉鼓，幾乎都是王公貴族的陪葬品，而且都是放在棺木旁邊的，可見其主人對其的重視。

此時此刻，谷小白站在鼉鼓之前，奏響了這數千年前的古老樂器。

他不用鼓槌，而是用自己的雙手拍、打、敲、切，節奏從簡單，開始變得繁複了起來。

加花！

瘋狂加花！

“動-次-大-次-大-次，動-次次-大-次次-大-次次，動-次動次-大-次動次-動大-次動次……”

然後他的右手，閃電一般在擺在右側的雌鼓上敲了一下，將左手也加入到了鼓聲之中去。

“動-次動次-大-（逢）動次大-動大大-次動大次……”

谷小白的兩隻手，像是蝴蝶翻飛一樣，在鼓面上敲出來了繁複而又複雜的節奏，小小的兩個鼓，兩隻手，竟然感覺是有一組鼓在敲響一樣。

聽著這樣的節奏，所有的人下意識地就想要擺動身體。

就像是數千年前的古人祖先，在火堆之旁，跳起舞蹈，祭祀天地，驅趕野獸一樣。

對面，趙興盛的眼珠子都快瞪出來了。

怎麼回事？昨天小白打鼓不還稀爛的嗎？怎麼這麼快就學會了打鼓了？

這穩的一匹的節奏，這嫻熟的手法是怎麼回事？

他當然不知道，谷小白完成了鼉鼓的復原，被獎勵了“基礎節奏與律動被動訓練”。

現在的小白，大概已經是可以虐殺黑熊精鼓手的存在了。

在趙興盛的驚訝中，谷小白熱身完成。

他鼓聲一頓，再響起時，鼓聲變得簡單了起來。

然後開口唱：

“俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。”

《著》！

谷小白的新歌！

鼓其實也是有音高的，人耳對非週期性的音高並不敏感，所以無法產生旋律性，但配上歌聲就不同了。因為鼓的音高，也是可以和旋律產生和聲的。

細膩婉轉的古樸旋律，配上音色變化的奇特鼓聲，彷彿從遠古而來，穿越了悠悠歲月。

鄒老嚴肅地站起來，靜靜聆聽。

老大都站起來了，其他人怎麼辦？只能依次站起，面容嚴肅，似乎不站著，就是對這首歌不敬一般。

鄧舜揚本來也坐著呢，此時也哭笑不得地站了起來。

這什麼鬼……敬祀先祖嗎？

但這並不是谷小白想要的效果。

唱完第一段，谷小白突然一笑，手中鼓的節奏猛然一變。

簡簡單單，右手兩下，左手一下，

“逢逢-嗒，逢逢-嗒，逢逢-嗒空嗒。”

趙興盛眼睛大睜，哎？變成了2/4反拍？！

這不是黑人音樂的感覺嗎？

然後鼓聲停。

“俟-我-於-著——乎→而↗——”

接著鼓聲再起：