第五十一章 易經連山(第3/3頁)

都被銷燬或者改編入儒家典籍；那時貴州地區還屬於夜郎國的屬地，一些有文字的少數民族反而完好的儲存了上古時期的典籍。水族雖然人不多，但是西南地區難得用文字傳承的少數民族之一，隋唐以後西南地區被併入中原王朝，為了避免自己的文字被朝廷封殺，水族的先祖們直接把《連山》改為《水書》，稱是自己民族專有的書和文字。

“真人既然知道水書的來龍去脈，定然知道如何‘退鬼’了。”王陽明欣喜道。

“這‘放鬼’與‘退鬼’也就是水族民眾他們自己說說而已，其實並沒有那麼神秘，這水書的前半部是寫天地執行、四季輪換等一些節氣和自然規律；後半部分就是一部醫書，這‘放鬼’就是鬼師培植了一些很細微的肉眼無法看見的小飛蟲之類的病毒，透過被‘放鬼’人身上的東西和氣味找到被害人，並鑽入身體內；造成其各種不同的不適症狀，這與苗族的一些盅術是相似的，古代的一些蠱術和巫術大多來之《連山易》。”圓澄真人道。

“也就是說，把這些病毒找到，並從身體裡祛除或者殺死就能康復了是嗎？”王陽明問道。

“是的，就是要祛除這些病毒，必須要知道這些病毒是用什麼材料培植的，而這些病毒往往都是無色無味的，就很難知道他們是什麼？只有培植的人自己才知道，甚至有的鬼師會用自己身上的血來培植，所以一旦被更高明的鬼師找出病毒的成份後，用解藥把病毒逼出後，病毒就會飛回到自己的身體裡，自己被病死；這就是所為的被‘退鬼’後，鬼師自己也會死的原因。”圓澄真人道。

“原來如此，真人可知道佳兒是中了何種病毒？”王陽明急道。

“這賀延壽是緬甸的國師，用的病毒非常隱秘，我也沒看出是什麼病毒，或許用的還是緬甸的材料培植而成，大明境內都不一定有解藥。”圓澄真人仔細的看了看婁佳搖搖頭道。

“這麼說來，佳兒是沒有救了？”王陽明深情的看著婁佳悲傷的道。

“哎，請恕貧道無能。”圓澄真人無奈的道。

“多謝真人，守仁多有打攪。”王陽明抱起婁佳緩緩的往道觀外面走，心想既然婁佳無藥可救，也不能讓她死在道觀裡，影響了真人的清修；自己要將她帶回書院，陪伴著渡過這最後一天。

：()王陽明之馭心劍