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有所待。望見我便大笑，奔前相撲，冷風如箭，毛髮盡顫。我惶急，再誦《大悲咒》拒之。女大怒，將手向上一伸，兩條枯骨側側有聲，面上非青非黃，七竅流血。我不覺狂叫仆地，枯骨從而壓之，我從此昏昏無知矣。後有行路者過，扶起，以薑汁灌我，才得甦醒還家。”餘急與諸窗友置酒為盧壓驚，視其耳鼻兩竅及辮髮中尚有青泥填塞，星星如小豆。或雲：“皆盧所自塞也，故兩手亦皆泥汙。”

孔林古墓

雍正間，陳文勤公世倌修孔林。離聖墓西十餘步，地陷一穴，探之：中空，廣闊丈餘，有石榻；榻上朱棺已朽，白骨一具甚偉，旁置銅劍，長丈餘，晶瑩綠色，竹簡數十頁，若有蝌蚪文者。取視，成灰。鼎俎尊彝之屬，亦多破缺漫漶。文勤公以為此墓尚在孔子之先，不宜驚動，謹加磚石封砌之，為設少牢之奠焉。

史閣部降乩

揚州謝啟昆太守扶乩，灰盤書《正氣歌》數句，太守疑為文山先生，整冠肅拜。問神姓名，曰：“亡國庸臣史可法。”時太守正修葺史公祠墓，環植松梅，因問：“為公修祠墓，公知之乎？”曰：“知之。此守土者之責也，然亦非俗吏所能為。”問自己官階，批曰：“不患無位，患所以立。”謝無子，問：“將來得有子否？”批曰：“與其有子而名滅，不如無子而名存。太守勉旃。”問：“先生近已成神乎？”曰：“成神。”問：“何神？”曰：“天曹稽察大使。”書畢，索長紙一幅，問：“何用？”曰：“吾欲自題對聯。”與之紙，題曰：“一代興亡歸氣數，千秋廟貌傍江山。”筆力蒼勁，謝公為雙勾之，懸於廟中。

懸頭竿子

某令宰寶山時，有行商來告搶奪者，被搶處系一坍港泊舟所也。令往視其地，見水路可通城中，而乘舟者例在此處僱夫起行，心疑之，眾莫言其故。

一把總來見曰：“此地原可通舟，所以客來必起撥者，港口窮民籍挑馱之力為餬口計故也。”令問搶奪事，曰：“不敢言，須寬把總罪，才敢言。”令曰：“律有自首免罪之條，汝告我，即為自首矣，何妨？”曰：“諸搶奪者，皆把持壟斷人也，把總兒子亦在其中。前月某商到此，見水路可通，不肯起撥，因而打吵，事實有之。”乾隆三十年新例：拿獲強盜者，破格超遷。令定案時，心想遷官，竟以獲盜具詳；把總知情，照窩家例立決。一時斬者六人，令超遷安慶知府。

後六年，署松泰道。巡海至寶山搶奪處，見六竿子掛髑髏尚存。問跟役曰：“前累累者何物耶？”役曰：“此六盜也，大人以此升官而忘之耶？”令不覺悚然，怒曰：“死奴！誰教汝引我至此？速歸！速歸！”舁至衙，罵司閽者曰：“此內室也，汝何敢放某把總擅入！”言畢而背瘡發，一瘡六頭，如相齧者。家人知為不祥，燒紙錢、請高僧懺悔，卒以不起。

陳紫山

餘鄉會同年陳紫山，名大？，溧陽人也。入學時，年才十九。偶病劇，夢紫衣僧，自稱“元圭大師”，握其手曰：“汝揹我到人間，盍歸來乎？”陳未答，僧笑曰：“且住，且住。汝尚有瓊林一杯酒，瀛臺一碗羹，吃了再來未遲。”屈其指曰：“別又十七年了。”言畢去。陳驚醒，一汗而痊。己未中進士，入翰林，升侍讀學士。

三十八歲，秋痢不休，因憶前夢十七年之期，自知不起。常對家人笑曰：“大師未來，或又改期，亦未可知。”忽一日早起，焚香沐浴，索朝衣冠著之，曰：“吾師已來，吾去矣。”同年金質夫編修素好佛者，在旁喝曰：“既牽他來，又拖他去。一去一來，是何緣故？”陳目且瞑，強起張目答曰：“來原無礙，去亦何妨。人間天上，一個壇場。”言畢，跏趺而逝。

忌火日

曹來殷太史�