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未成泣辭，帝許之。醒而述其事於貴池令林夢鯉，聞者共異之。後視學閩中，謁武夷君廟，廟內施設位置，與夢中一一吻合，心益異焉。任滿覆命，無疾而終。餘按：宋人說，楊文公初生時，遍身紫毛長一尺，自呼“武夷君”，與竹君先生相似。

九華山

九華山最著神異。相傳明季海公剛峰雨中皮靴登山，同伴告以皮靴乃牛皮所作，是葷非素，不可著也。乃易草履，隨眾參神。指廟中鼓問神曰：“此亦皮也，寧非葷耶？”言畢，忽霹靂從廟起，將鼓擊碎，至今廟鼓無敢用皮，以布代焉。有江南太平人顧翁，生一子一女，皆成立而妻死，塊然老鰥。為子娶農家女姜氏，年十七，性仁孝，翁愛之。亡何，翁疾作，而子未歸，姜聞呻吟聲，稟請延醫。翁曰：“我足疾也，但須溫暖便差。”姜曰：“果若是，又何難？”乃為翁抱足眠，蓋惟知盡孝，不解瓜李嫌者。

次春子歸，道經妹家，妹以嫂孝告之。不能無疑，而難於發口，乃暮而抱幞被於別室，不與姜眠。姜心疑駭，問其夫。夫曰：“汝聞世上有翁媳同眠者乎？”姜始大悟，曰：“吾哀翁老病，實與同眠，此心惟天佛知之耳。”其子笑而不答。

一日，聞鄰嫗鳴鑼誦佛聲，出問：“何作？”曰：“將朝九華。”姜即附伴同行。焚香跪拜畢，見對山香爐峰懸崖絕壁，問：“彼何名？”老衲曰：“此處名龍口香，心跡不能自明，可質證於鬼神者往焉。”姜聞大喜，執香前往。老衲阻之曰：“予作沙彌至今老矣，未見有敢登者。況娘子纖纖蓮步，豈可冒險者？”姜不聽，直抵其處，看者心悸。果及半山而墮，眾惜其已成齏粉矣。

鄰嫗歸，急告其翁，翁怪其謬，曰：“吾媳昨已返舍。”引鄰嫗入，果見姜瞑目盤膝坐蒲團上。嫗等驚曰：“此即活佛，何須更朝九華！”於是齊聲唸佛而朝拜之。姜始張目而起，共驗蒲團，上有“九華山置”四字在焉。共問翁：“汝媳何時還家？”翁曰：“昨聞院中有聲，心疑為賊，偕子往視，則飛下吾媳也，目瞑若死，氣息奄奄，故抬諸室。問之，則曰：『媳欲表心跡，故含忿而往，並未慮及生死。不料山高千尋，足軟便墮，亦不知何由而歸家。”嫗乃為翁父子述其事，於是夫妻相抱大哭，遠邇驚異。嗣後，朝九華者，先來禮姜雲。

張稿公

張稿公者，滇南總督衙門掌稿吏也，誠樸無私，歷任制府多信服之。一夕早起開門，見縊屍高懸，細認為某甲，緣訟事求稿公左袒而本許者，因復閉門靜坐，以聽外信。及朝暾上，再啟門，則縊屍已不見矣，私心竊喜。旁午，忽聞縣令出城相驗，訪死者為誰，則門上縊屍某甲也。始而駭，繼而疑，終莫解其故。

數月後，遇市上賣菜傭趙某問曰：“某月之晨，君見縊者驚乎？”稿公聞之，招趙入室，款以酒食，問：“何以知？”趙曰：“是予負去，安得不知？”稿公曰：“我爾不相識，何故負屍？且負屍甚早，城門柵欄未啟，奈何？”趙曰：“予亦不解其故。是日五更販菜，途遇友人，召予來此，曰：『汝負此屍到某處，必有厚利，勝於販菜。』予慮城柵未開，友曰：『無傷，但從我行。』從之，及柵柵開，至城城開。”稿公問：“友人姓名為誰？”曰：“認其人，未問其姓，亦市上交好者也。借去煙插，至今尚未見還。”稿公出百金謝之，囑勿揚言而別。

一日，趙閒步入城隍廟，見十殿中有泥鬼掛煙插，頗似己物，細認不謬，因摘去，且戲曰：“何久假不歸耶？”次早在市賣菜，見前遇之友責曰：“似爾為人，極難相與，一煙插之微，何即在大眾前笑我？”趙方欲道契闊，問姓字，適呼買菜者又至。一掉頭間，其友渺然不見。

受私橋

臨安府張大與李二為莫逆交，李家雖屢空，然賦性不苟，故張重之。一日向張道貧苦，張適有積金數百，因盡出以付李，