第50部分(第4/4頁)

。及公覺，急釋之，已無及矣。

嗚呼！公能斷狐，竟不免為盜所賣，豈非治妖易，治人難耶！

伏波灘義犬

伏彼灘，入廣之要區，因其地有漢伏波將軍廟而名也。某年，有客收債而返，泊其處，船戶數人夜操刀直入曰：“汝命當畢於斯，我輩盜也，可出受死，勿令血汙船艙，又需滌洗！”客哀求曰：“財物悉送公等，肯俾我全屍而斃，不惟中心無憾，且當以四百金為酬。”盜笑曰：“子所有，盡歸吾囊橐，又何從另有四百金？”客曰：“君但知舟中物，豈識其餘。”乃出券示之曰：“此項現存某行，執券往索可得。惟我清醒受死，殊難為情，請賜盡醉，裹敗席而終，可乎？”盜憐其誠，果與大醉，席捲而繩縛之，拋擲於河。

甫溺，有犬躍而從焉，俱順流傍岸。犬起抓擊廟門，僧問為誰，不應；及啟關，見犬走入，渾身淋漓，銜僧衣不放，若有所引。隨至河邊，見裹屍，俱欲散去，犬復作遮攔狀。僧喻其意，抬屍至廟。撫之，酒氣燻騰，猶有鼻息。解其縛，驗席上有齒痕，始知是犬齧斷，乃與茶湯而臥。

明晨，客醒曰：“盜走水路，我輩從陸告官，當先盜至。”蓋度其必執券而往某行也。僧諾，與俱。盜果未至，因告行主人以故，戒勿洩。俄而盜果持券至，主人偽為趨奉，遣客鳴官，遂皆擒獲。客偕犬同歸，終老於家，不復再出，著《義犬記》。

浮海

王謙光者，溫州府諸生也。家貧，不能自活，客於通洋經紀之家。習見從洋者利不貲，謙光亦累資數十金同往。

初至日本，獲利數十倍。繼又往，人眾貨多，颶風驟作，飄忽不知所之。見有山處，趨往泊之，觸礁石沉舟，溺死過半，緣岸而登者三十餘人。山無生產，人跡絕至，雖不葬魚腹中，難免為山中餓鬼，眾皆長慟。晝行夜伏，抬草木之實，聊以充飢。及風雨晦冥，山妖木魅，千奇萬怪來侮狎人，死者又十之七八。

一日，走入空谷中，有石窟如室，可蔽風雨。傍有草，甚香，掘其根食之，飢渴頓已，神氣清爽。識者曰：“此人參也。”如是者三月餘，諸人皆食此草，相視，各見顏色光彩如孩童時。

常登山望海。忽有小艇數十，見人在山，泊舟來問，知是中國人，逐載以往，皆朝鮮徼外之巡攔也。聞之國王，蒙召見，問及履歷，謙光雲系生員，王笑曰：“道不行，乘桴浮於海耶！”因以“浮海”為題，命謙光賦之。謙光援筆而就，曰：“久困經生業，乘槎學使星。不因風浪險，那得到王庭。”王善之，館待如禮，嘗得召見，屢啟王欲歸之意。又三年，始具舟盜，送謙光並及諸人回家，王賜甚厚。謙光在彼國見諸臣僚，賦詩高會，無不招至，臨行贐餞頗多。

及至家，計五年餘矣。先是，謙光在朝鮮時，一夕夢至其家，見僧數甚眾，設資冥道場，其妻哭甚哀，有子衰絰以臨，謙光亦哭而寤。因思，數年不歸，家人疑死設薦固也，但我無子，巍然衰絰者為何，誠夢境之不可解也，但為酸鼻而已。又年餘抵家，几筵儼然，衰絰旁設，夫婦相持悲喜。詢其妻，作佛事招魂，正夢迴之夕。又問：“衰絰為何人之服？”雲：“房侄入繼之服也。”因言夢迴時，亦曾見之，更為慘然。

刑天國

謙光又云：曾飄至一島，男女千人，皆肥短無頭，以兩乳作眼，閃閃欲動；以臍作口，取食物至前，吸而啖之；聲啾啾不可辨。見謙光有頭，群相驚詫，男女逼而視之，臍中各伸一舌，長三寸許，爭舐謙光。謙光奔至山頂，與其眾拋石子擊之，其人始散。識者曰：“此《山海經》所載刑天氏也，為禹所誅，其屍不壞，能持干鏚而舞。”

餘按顏師古《等慈寺碑》作“形天