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書記點了點頭。

“什麼是陰陽術數？命理、占卜等都算作是陰陽術數這個分類之內。而要說最古老、最出名的陰陽術數，恐怕還要說‘洛書河圖’。”

在中國傳統文化之中，太極圖、河圖以及洛書，都可以說是最古老的東西，乃是一切術數之源，什麼九宮、八卦、風水、命理等等，皆是源於此處。馬書記也早有所聽聞。

“即使到了現在，也還有人在研究洛書河圖中所包含的數學奧義。”陳爭又繼續說道：“中國數學也就是從此而起始，這才衍生出了後來的勾股定理。”…；

馬書記一驚：“勾股定理也和道教有關？這未免牽強了一點吧？”

陳爭微微一笑：“不是道教，畢竟那時候還沒有形成道教，而應該說是道家，或者說是道門。”

陳爭又詳細解釋說：“世人都知勾股定理，可勾股定理怎麼來的卻無人知道。其實勾股定理本身就是古人觀星、占星，演算天文制定曆法的學問其中之一罷了。嚴格來說，也不過就是觀星術的一種方法而已，當然是道門玄學所衍生出來的東西。”

“原來如此。”馬書記這才明悟。

陳爭又說：“其實與之相似的還有再後來祖沖之的圓周率，他用來研究天文曆法乃至數學所用的道理方法，卻也都是道門玄學之內的陰陽術數。”

祖沖之，中國人不知道這個名字的可能不多，可知道他除了圓周率還做過什麼的可能也不多。

他所算的每一年的時間，與現代科學的測算只差五十秒，月亮環形一週的天數，不差一秒，也正是因為對於陰陽術數如此精通，這才能將圓周率酸至小數點後第六位。

可要知道，在當時那個年代，以當時的技術以及工具，恐怕想要畫一個完美的圓都很難辦到。

馬書記自問也算得上是博學之人，可對於這些卻全然不知，感覺今天可漲了不少的學問。

陳爭話尤未止，繼續說道：“而這些都不算，只說古時平常生活。治病救人，借醫弘道的是道士；凸透鏡、三稜鏡的製作者是道士；甚至是煉出火藥的還是道士。可以說道門玄學已經滲透到了古代天文、地理、醫藥、數學、物理、化學乃至軍事等方方面面，這也才有了中國古代輝煌燦爛的文化。”

“說的好，說得好！”馬書記忍不住拍案說道。

就連胡雪菲都忍不住讚歎說：“以前讀書時聽說過魯迅的一句話，說‘中國之根柢全在道教’，當時我還並不理解這句話其中含義，為什麼全在道教呢？到今天聽了這番話我才知道，果然如此，不不，更應該說全在道門。”

馬書記更是越跟陳爭聊天越覺得他不簡單，最後又說：“其實不瞞你說，我對道門玄學也很有興趣，但是都是胡亂研究，如果想深入看看，我應該先看什麼書呢？”

“易經吧，這是道門玄學的基礎，學通了易經，才能再深入地學其他。”陳爭笑了笑：“不是說現在老外都在研究《易經》麼？這的確是一本不朽之書。”

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ps：其實道門玄學這裡要寫的東西太多了，不過可能不感興趣的會覺得有些枯燥吧？所以我也不敢多寫，生怕影響了故事的程序，不過還是忍不住想要在故事中一點點透露出來一些，畢竟這就是我當初構思要寫這本書的第一衝動。

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第129章　制定打黑策略

說起來，大多數的官員當然也看書，只不過書架上都