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雅集，都是些青年才俊。“慈恩塔下留名處，十七人中最年少”，那年他是二十九歲。至三十五歲，他已“三登甲乙第”。

仕途的路已經鋪得紮紮實實了，只等他來行。

左拾遺，左參軍，雖是閒職，也是天子近臣，是長安城內翩翩一官人。

人生的路上不只是風霽月明，也有慘淡愁雲。

然而，人生幾何，去日苦多，“五十已後衰，二十已前痴。晝夜又分半，其間有幾何？”比誰都看得清。

達則兼濟天下，窮則獨善其身。

既不能“為雲龍，為風鵬，勃然突然，陳力出擊”，那麼就“為霧豹，為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退”。

不是牢騷滿腹，不是不得已，是知然後行，所以曠達恬淡。

不是隱於野，不是隱於神，是隱於塵，塵世的歡樂與人生！

貶為江州司馬又怎樣？不冷漠，不絕情，用一顆慈悲的心去體味琵琶女的悲歡，還要為她掬一把同情的淚，帶著融融的暖意。

外放杭州又怎樣？雖已年過五十，仍“豔聽竹枝曲，香傳蓮子杯”，“夜舞吳娘曲，春歌蠻子詞”。

蘇州也好啊，“人稠過楊府，坊鬧半長安”；閒職更好，“幸無案牘何妨醉，縱有笙歌不廢吟”。且去明月清波的太湖中過夜，且聽名伎李娟清唱霓裳羽衣曲。

鬢盡白，發半禿，齒已缺，就要退隱洛陽了。

白居易晚年長居洛陽18年，洛城內外六七十里，凡觀寺丘野有泉石花竹者靡不遊，人家有美酒鳴琴者靡不過，有圖書歌舞者靡不觀。他所選擇的修建別墅的地點，就是伊水龍門。眾所周知，舉世聞名的世界文化遺產洛陽龍門石窟就在這裡，就在它的正對面。白居易當年修建別墅的地方，現在已經闢為龍門東山景區，有香山寺、白園等景點，我曾去遊覽過。我驚歎於白居易享受生活的詩意高度遠非今日富豪所能比擬。

中產階層的人生寫意（2）

這就是他的一生。有升有降，有浮有沉，幸好看得清。

當然了，在其位還要謀其政。不是為民請命，犯言直諫，詩人也不會連連遭受被貶的命運。尤其讓詩人感到自豪的是，在他出任杭州刺史時，他在西湖修築的白堤，至今仍是西湖一景。

中產階級，小資情調，多麼誘人的字眼。古來萬千小民匍匐於生活的煎迫之下，連想都不敢想啊。在蟻民眼裡，那是一個夢想，是桃花源。

“陶令不知何處去，桃花源裡可耕田？”

所以，在孔子儒家思想指引下奮力前行計程車子們，箱底下都壓著一本莊子。

生活，必須實實在在，但是還要有夢想。所以赫爾曼·黑塞在《荒原狼》中說：“中產階級氣質作為人性的一種存在狀態，不是別的，是一種均衡的嘗試，是在人的行為中，在無數的極端與對立中謀取中庸之道。”這話最圓通了，典型的東方思維。

達是最好，不達則隱。心裡有底了，就不會一條道走到黑，均衡一下，也就過去了。

但，均衡是一門藝術，運用得好，生活才富有詩意；運用得不妙，則未免帶些寒傖氣。

你看柳宗元，一句“欸乃一聲山水綠，巖上無心雲相逐”，好個與世無爭的樣子，既然“無心”，又何必言明，終是意難平。

“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，那枝釣竿終歸是有所待的。釣名？釣利？還是其它的東西？當事者心裡最是明白。那輛自己執鞭駕駛、在阡陌間賓士揚塵的車馬，其轍印還是直通王侯的官邸。

說到底，他還沒有悟。

哪裡有白居易灑脫，灑脫得那麼富有生活氣息，帶著人間煙火色。

不會像莊子那樣，隱於飄渺的“無何有之鄉”，絕塵而去，高處不勝寒。