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峰塔》詩：言遊高峰塔，蓐食始野裝。火雲秋未衰，及此初旦涼。

霧霏巖谷暗，日出草木香。嘉我同來人，又便雲水鄉。

相勸小舉足，前路高且長。古松攀龍蛇，怪石坐牛羊。

漸聞鍾馨音，飛鳥皆下翔。入門空無有，雲海浩茫茫。

惟見聾道人，老病時絕糧。問年笑不答，但指穴梨床。

心知不復來，欲歸更彷徨。贈別留匹布，今歲天早霜。

韜光庵韜光庵在靈隱寺右之半山，韜光禪師建。師，蜀人，唐太宗時，辭其師出遊，師囑之曰：〃遇天可留，逢巢即止。〃師遊靈隱山巢溝塢，值白樂天守郡，悟曰：〃吾師命之矣。〃遂卓錫焉。樂天聞之，遂與為友，題其堂曰〃法安〃。內有金蓮池、烹茗井，壁間有趙閱道、蘇子瞻題名。庵之右為呂純陽殿，萬曆十二年建，參政郭子章為之記。駱賓王亡命為僧，匿跡寺中。宋之問自謫所還至江南，偶宿於此。夜月極明，之問在長廊索句，吟曰：〃鷲嶺鬱？？，龍宮鎖寂寥。〃後句未屬，思索良苦。有老僧點長明燈，同曰：〃少年夜不寐，而吟諷甚苦，何耶？〃之問曰：〃適欲題此寺，得上聯而下句不屬。〃僧請吟上句，宋誦之。老僧曰：〃何不雲'樓觀滄海日，門對浙江潮'？〃之問愕然，訝其遒麗，遂續終篇。遲明訪之，老僧不復見矣。有知者曰：此駱賓王也。

袁宏道《韜光庵小記》：韜光在山之腰，出靈隱後一二里，路徑甚可愛。古木婆娑，草香泉漬，淙淙之聲，四分五絡，達于山廚。庵內望錢塘江，浪紋可數。餘始入靈隱，疑宋之問詩不似，意古人取景，或亦如近代詞客捃拾幫湊。及登韜光，始知〃滄海〃、〃浙江〃、〃捫蘿〃、〃刳木〃數語，字字入畫，古人真不可及矣。宿韜光之次日，餘與石簣、子公同登北高峰，絕頂而下。

張京元《韜光庵小記》：韜光庵在靈鷲後，鳥道蛇盤，一步一喘。至庵，入坐一小室，峭壁如削，泉出石罅，匯為池，蓄金魚數頭。低窗曲檻，相向啜茗，真有武陵世外之想。

蕭士瑋《韜光庵小記》：初二，雨中上韜光庵。霧樹相引，風煙披薄，木末飛流，江懸海掛。倦時踞石而坐，倚竹而息。大都山之姿態，得樹而妍；山之骨格，得石而蒼；山之營衛，得水而活；惟韜光道中能全有之。初至靈隱，求所謂〃樓觀滄海日，門對浙江潮〃，竟無所有。至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。枕上沸波，竟夜不息，視聽幽獨，喧極反寂。益信聲無哀樂也。

受肇和《自韜光登北高峰》詩：高峰千仞玉嶙峋，石磴攀躋翠藹分。

一路松風長帶雨，半空嵐氣自成雲。

上方樓閣參差見，下界笙歌遠近聞。

誰似當年蘇內翰，登臨處處有遺文。

白居易《招韜光禪師》詩：白屋炊香飯，葷羶不入家。濾泉澄葛粉，洗手摘藤花。

青菜除黃葉，紅姜帶紫芽。命師相伴食，齋罷一甌茶。

韜光禪師《答白太守》詩：山僧野性愛林泉，每向巖阿倚石眠。

不解栽松陪玉勒，惟能引水種青蓮。

白雲乍可來青嶂，明月難教下碧天。

城市不能飛錫至，恐妨鶯囀翠樓前。

楊蟠《韜光庵》詩：寂寂階前草，春深鹿自耕。老僧垂白髮，山下不知名。

王思任《韜光庵》詩：雲老天窮結數楹，濤呼萬壑盡松聲。

鳥來佛座施花去，泉入僧廚漉菜行。

一捺斷山流海氣，半株殘塔插湖明。

靈峰佔絕杭州妙，輸與韜光得隱名。

又《韜光澗道》詩：靈隱入孤峰，菴菴疊翠重。僧泉交竹驛，仙屋破雲封。

綠暗天俱貴，幽寒月不濃。澗橋秋倚處，忽一