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者，他們攜帶著商品社會的狂想和生命衝力在生活的原野上狂奔亂舞，這是我們時代的景觀，它並不壯麗，但是它充滿生命的原始張力。”（《亞文化：王朔的生命衝力》，《中國電影報》1989年3月15日）甚至有評論指責邵牧君“一方面基本否認王朔電影對現實的批判價值、有意無意地儘量壓低影片的認識價值；另一方面用心良苦地將影片編導的創作意圖，曲解為單純從娛樂效果出發、避免冒犯當局和害怕評論家批評。”（左舒拉《有感於邵牧君對王朔電影的評價》，《中國電影報》1989年4月15日）

1990年王朔參與創作中國第一部大型室內電視連續劇《渴望》，引發全國收看熱潮，1991年王朔領銜創作電視連續劇《編輯部的故事》，再一次獲得巨大的商業成功。1992年華藝出版社出版四卷本《王朔文集》，創新時期作家出文集的先例。王朔小說選集，以及《王朔作品片斷》、《王朔妙語錄》成為書攤的暢銷書，他的作品名字如“千萬別把我當人”、“你不是個俗人”、“玩的就是心跳”、“過把癮就死”成為都市大眾流行語。關於王朔的評論集包括《王朔，大師還是痞子》、《我是流氓我怕誰》、《我是王朔》等，1993年《中國青年報》開闢“王朔給我們帶來什麼”專刊，展開對王朔現象的討論。這也引起了海外的興趣，《紐約時報》、《讀賣新聞》、《泰晤士報》均有關於王朔的報道。澳洲漢學家白傑明（Geremie　Barme）認為，王朔現象是“自毛澤東時代以降最重要的出版現象，它象徵著當代中國城市文化時代的來臨”（《王朔的痞子創造歷史論》，《王朔，大師還是痞子》，北京燕山出版社，1993）。

王朔作品引發瞭如此激烈而兩極的爭論，卻沒有人能否認，王朔筆下承載著那個躁動不安年代的共同情緒，整個社會渴望一種沖決，一種變局，在所欲不得的情形下，人們寧可認同調侃、嘲諷、遊戲的邊緣姿態。從導演到評論家，人們對王朔作品的借用與解讀是遮蔽性、選擇性的。十多年後，《大喘氣》導演葉大鷹在接受採訪時說：“就想著怎麼解氣怎麼拍，有點出氣的感覺，當時有點幼稚，也叛逆……覺得把那些道貌岸然的人惹生氣了就高興，其實現在想起來有點惡作劇的意思。”他也承認這些“王朔電影”“要是以社會責任感或者主體意識為衡量的話，它並無太大價值”，但同時又強調“那是時代的產物，也是我們在80年代由青年漸入中年時一種情緒化的宣洩”（《1988年電影“王朔年”：怎麼解氣怎麼拍》，《新京報》2005年9月3日）。書包　網　。　想看書來

1987《頑主》（3）

據《收穫》編輯回憶，《頑主》最初的名字叫《五花肉》，經編輯建議，王朔用了現在的名字。“頑主”據說是當時北京市井的流行詞，特指小說中描寫的那種衣食無憂、玩世不恭的邊緣青年。小說描寫於觀、李重、馬青等一夥“頑主”成立了“三T公司”，意為“替人解難替人解悶替人受過”，他們替人捱罵、約會、組織文學獎……他們承受並同情民眾所有的庸俗、現實甚至荒誕的慾望，唯獨對趙堯舜、寶康這種表面道貌岸然、內心齷齪下流的虛偽者極度厭惡。小說基本是一些片段的組合，在王朔當時的小說中，故事性相對較弱，但卻成為王朔影響最大的作品，電影改編也最為成功。

有意思的是，在小說中，“頑主”們所有的“三T”，都是指向精神層面的化解：替丈夫捱罵，讓妻子高興；替醫生約會，讓女朋友高興；替小作家頒一個專屬文學獎，消除他拿不到獎的遺憾，以及用各式各樣的串編式語言勸解同性戀、*癖、抱怨肉價太貴的人……頑主並不解決實際的問題，他們只負責�