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因而修行人的大願之心。首先便需要天道映心。但問題是映照於心的天道，便真的是天道嗎？或者是說，修行人所感悟的天地之道，就是天地之道的全部嗎？當然不是，修行人在知命境之中所見之天道。並非真正的天道。只有修行人道生一悟的出現，得以突破天心劫，成就知天境，才算是真正能夠完整的體悟天道。

在知命境中，修行人所需要做的是在實行大願之中一步一步地體悟天道，最終達成所願。而在此過程之中，天道與人行將會出現既相輔相成，卻又可能同時相互獨立，甚至相互背離的情況。只要能夠達成大願，便自然而然意味著道生一悟出現的時機已經成熟。突破知天境便只需要等待天時之至了。

但是，還有另外一種情形，那就是修行人以在知命境中所體悟的天道為全部之天道，那麼所發之大願則將成為一種永遠無法實現的大願。比如金剛神的大願就是如此，天道常行，則萬物常變化。但金剛神卻想要在天地之間成就歷劫不壞的金身，為眾生留下成佛的見證。這樣的大願違背了天道，是永遠不可能實現的。此願之荒謬，是從天道而出卻又違反天道，簡直就等於是自己抓住自己的腳。想把自己舉起來一般。

如此荒謬之願，可想而知必有欺天之行，因而稱為願心入魔。不是發願為魔，而是願行乃是魔行。修行人最為忌諱的便是這種入魔。稱之為魔羅。因為這樣的魔，往往修為都極為高明，而且秉持大願，心神清醒，意志堅定，對付起來極為麻煩。所以當意識到眼前的金剛神已經成了魔羅。所有的和尚心中都是一沉！

而此時，金剛神還在繼續自言自語，開始敘述跟八苦借心的細節。他的一對白眉越來越顯得銀亮，但眼中的神采越來越淡漠。只聽金剛神道：“……老僧便去找八苦，向他說明了一切，希望他能夠借心給老僧，成就天地之間這第一的功德。老僧想他一定不會違逆於我，必然是極為歡喜地答應，說不定還會當場就把心挖出來給老僧……”

陸正聽到此，恨得目眥欲裂，眼角流出血來，但卻不敢絲毫妄動。因為此時四周的十山三僧已經開始漸漸開始移形換位，悄然地將金剛神圍在了中央。他們要做的第一件事，便是切斷金剛神與整座佛山的牽連，使他無法再運轉佛山之力。嗔心和尚自不在其中，但他此時也有些沒反應過來。倒是荒未央是什麼也沒做，仍是笑嘻嘻地看著金剛神。

“哎！”金剛神長長地嘆了口氣，道，“可是沒想到，當老僧說完之後。八苦他卻一口回絕了老僧，並說什麼老僧已經入魔，當立即向蓮華尊請求，開啟黑金塔。讓老僧進入塔中，藉助佛力定住本心心念，行大懺悔以消退魔心……這個八苦啊，怎麼就那麼笨呢？他怎麼想不到老僧是他的師父，修為比他高，境界比他高，眼界見識都比他廣闊。居然要由他來說老僧入魔，他自以為比得過老僧嗎？真是愚痴可笑啊！”

陸正忍不住插口道：“是嗎？如果大和尚處處都不如你的話，怎麼他這個弟子反倒是修成了金剛心，而你這個創出金剛神通的師父卻沒有呢？”

金剛神一愣，面上一下子僵住，口中自言自語也停了下來，空洞無神的雙目循聲向陸正一掃。眾僧一凜，以為他要當場發作，彼此都凝聚心力，準備就要立即合力出手。嗔心和尚這時才驚覺不對，但為時已晚了，他發現九心和尚赫然也