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說得不錯，唯一需要補充的是整頓軍隊還要逐步廢除軍戶世襲這一規定，將軍的兒子也許只會談風花雪月，農戶的後代說不準有指揮千軍萬馬的天賦。世襲軍戶這一套不能再搞了，必須要根據各人的興趣和能力來，軍戶民戶可以互轉，洪大人對此有什麼好建議？朕知道你喜歡從另一角度看問題，這種思維方式朕比較喜歡。”

天啟的話是有所指的，當年天啟要推行年齡限制級別，還有武將和文官地位平等兩件事，洪承疇當時當了攪屎棒的角色一頓大攪和，生生掀起了一場大波瀾，最後還是天啟作了部分讓步才使事情平息下來。不過後來天啟也沒有怎麼懲罰洪承疇，因為他覺得此人眼光獨到說得有道理，有眼光敢違上的人用好了能發揮意想不到的作用，當然用不好就是根刺頭。

洪承疇明白天啟的意思，他說：“軍戶民戶如何互換臣沒有好主意，想來是既要憑其自願但也不能像換衣服那樣隨意。皇上說臣喜歡從另一角度看問題，意思就是說臣喜歡跟大多數人唱反調，那臣就大膽再提點反對意見。奢崇明和安邦顏叛匪盤居在四川、貴州、湖廣等省交界處，向北可攻瀘州、重慶、成都，向南可攻遵義、貴陽，向東還可以騷擾湖廣邊界各地。他們盤居的地方山高路遠水險林密，朝廷要去平叛幾十萬軍隊的糧食補給該怎麼辦？”

天啟聽了點頭說：“是啊，這是個大問題，洪大人有什麼好建議？”

洪承疇搖頭說：“臣只是想到了這事，怎麼解決還沒想到。叛匪都是當地人，解決糧食和後備兵源等問題都好辦，朝廷的軍隊都是外面來的，什麼都得自己帶。大家還說要輪流替換著整頓全國的軍隊，北上南下東進西退的可以說是勞民傷財還不定能建功，不解決糧食補給運輸的問題臣怕朝廷最後被叛匪拖垮。”

聽了洪承疇的話大家都在沉思，軍機大臣王永光不高興地說：“平叛平了六年都沒平下來，道路難行補給難運是最大的原因所在，假如沒有這些問題也輪不到我們在這裡商討，相信秦良玉和朱燮元早就平完亂了，洪大人能說點有用的嗎？”

洪承疇說：“糧食運輸問題是沒辦法替代的問題，在外面還可以用銀子發餉，讓士兵們向當地百姓購買糧食，但在叛匪盤居的水西、永寧、赤水衛等地，普通百姓的糧食都不夠吃，否則也不會有那麼多人從賊造反。當地買不到糧食就不能用發餉銀代替發糧食，畢竟銀子不能拿來啃著解飢。下官只是想到這個問題，認為只要解決了這個問題一切都迎刃而解，好過圍困著叛匪好幾年卻一直不好下手幹著急。”

見洪承疇和王永光又爭論起來了，天啟突然覺得這個洪承疇像是個哲學家。這世界上有很多人吃飽了沒事幹就成天想些希奇古怪的事，比如說人生的意義是什麼？人為什麼要活著？怎麼樣才能讓所有人都滿意等問題，這類人人稱其為思想家。一般來說思想家都是提出問題並要解決問題的，但有一種思想家只提出問題但不負責解決問題，人們把這些需要後人為其擦屁股的思想家稱為哲學家。哲學家只提問題不解決，使其眼光更獨到也更毒，社會也離不開他們。

既然洪承疇想當哲學家，天啟就需要找人來當負責解決問題的思想家。他說：“洪大人的問題很有價值，大家都說說怎麼解決吧，朕曾經聽人這麼說過，對一個難以解決的大問題，我們可以把它分成幾個小問題。朕聽了這話後覺得有道理，一頭豬我們一頓吃不完，把它殺了醃好慢慢吃也能吃得下。”

孫承宗笑道：“皇上說得有道理，我們今天就想想怎麼像殺豬割肉一樣把大問題分為小問題吧。”

在軍務院軍參處了，張祥安是個很自