第2600章 有理想的遠芳(第3/4頁)

勇士。

中國神話故事中的神是理性的化身，他們往往不食人間煙火，情感剋制，沒有愛情，是世間最純潔的存在。

特別是道教建立的神仙系統，神仙們大都經歷了放棄人間情愛最終才修煉成真。

如呂洞賓。如果神仙動了凡心，與凡人談情說愛，可能會觸犯天條受嚴懲。

比如七仙女、三聖母最後都是愛情悲劇。

西方神話故事中的神則有感性特質。如酒神狄俄倪索斯，在西方文化中象徵著本能、激情、享樂和放縱一面。

古希臘神話中的諸神和凡人一樣有家庭，有七情六慾，會談情說愛，會爭風吃醋。

比如天神宙斯，到處拈花惹草，數不清的風流韻事，宙斯的妻子赫拉則嫉妒成性。

在這一點上，葉茂已經進行了一些改變，整個西遊記當中，穿插了了很多愛情故事。

神與神之間，神於人之間，人與妖之間，神於妖之間。

雖然這些故事被天條所不容，但是葉茂也盡力維持他的圓滿。

要知道中國的佛教是禁慾的，雖然藏傳佛教中有很多雙修功法，但是內地的淨宗卻絕不允許這些東西的存在。

而葉茂描寫的愛情自然和這些教義完全背道而馳，試問，唐僧，孫悟空，八戒，沙和尚，一個個談談戀愛了。那不都犯了戒律嗎？

這些違反清規戒律的傢伙，如何去求取真經？

這也是他們不願意在國內播出的原因。怕被噴死。

而在國外就沒有這些麻煩了，肯定也會被噴，但爭論的肯定是別的話題了。

其實中國神話中女神跟西方女神的差別也很大。

中國神話故事中的女神往往非常賢惠，大多都沒有明顯的個性，逆來順受，相夫教子，操持家務。最典型的當為田螺姑娘了。

即便是神仙下凡，也是極盡妻子義務，以夫為綱。如七仙女下嫁董永。

西方神話故事中的女神往往更加獨立，他們在愛情和婚姻中更主動，更自由。

比如希臘神話中的天后赫拉，她為了維護自己的地位，敢於鬥爭，天王宙斯對他也很懼怕。因此，赫拉被稱為西方家庭的守護神。

這些差異讓很多西方女性不喜歡，要知道，那邊的女拳思想更嚴重。

不過遠芳還是打算吧中國文化中的一些東西滲透到西方。憑啥他們可以搞文化侵略？我就不能戰略反擊呢？

大家都知道戰爭可怕，其實文化侵略這東西更可怕，他可以改變人的思想，讓伱不由自主的被他們左右。

目前國內這些現象越來越嚴重，特別是年青一代，很多人都認為西方的月亮都比中國的圓。

而遠芳想做的，同樣也是那些公知們正在做的事情。把中國的文化體系和認知普及到西方人當中，讓他們有認同感。

當然，這種事情自然不是一兩部電影或者電視劇所能做到的，不過遠芳不在意。

中國有這幾千年完整的文化傳承呢，神話故事更是如過江之鯉，我一步步轟炸下去，我就不信培養不出一批公知？

畢竟教育是從孩子抓起的，她有的是時間，為此，她加入了米國籍，這樣才不會讓一些事情變得敏感。

畢竟我一個米國人，拍攝一些國外的動畫片又怎麼了嗎？這個移民國家本來就沒有什麼傳承，都是東拼西湊來的。

遠芳很聰明，有時候會特意挑起一些爭論。反正福克斯新聞集團她有的是資源。

這麼強大的工具她憑啥不用？想宣傳啥就宣傳啥。

西遊記的成功讓她已經信心爆棚，已經再翻閱大量的中國神話故事了，準備決定下一部拍攝什麼？

但是有一點她有些為難，那就是小叔子葉茂。