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麼這個人對別人是危險的人。一個社團，一個民族，一個國家，也都是這樣。

如果說慾望也就是目的，我們則應該明白，每一種慾望的達到，幾乎都是以放棄另一種或另幾種慾望為代價的。或者是以放棄另一部分來實現某一部分。一般而言，在實現慾望的過程中，理想的原則是不適用的。甚至，首先是要被放棄的。

大多數兒童是徹底的“理想主義者”。他們企圖實現或獲得，一心所求往往是全部。所以兒童們常會陷入此種兩難之境——當他們把手伸入細頸陶罐掏取什麼的時候，他們的手幾乎都貪婪地抓得滿滿的。結果他們連自己的手也被卡住抽不出來了。他們要麼會急得大哭起來。要麼會發脾氣將陶罐打破。哭是沒用的。流再多的眼淚也不如放下去一點兒想得到的東西。而將陶罐打破，類乎於殺雞取卵……

真正的理想主義者，是善於控制慾望的人。他們面對慾望，好比是有良好教養的人在宴會上的表現。每樣東西都在面前，但他們只取適量的東西。他們明白這樣一個道理——之所以還有他們的一份兒轉過去又轉回來了，乃因餐廳裡有秩序。餐廳裡有秩序，乃因許多人都和他一樣，在控制著自己的慾望。否則，餐刀餐叉，頃刻將會變成進攻的武器……

改革開放是大多數中國人的共同慾望。這是好的慾望。因而是理想。既是理想，當然時時須以理智加以審省和檢驗。誰也不能說“大躍進”不是好的慾望不是理想。但大躍進是不理智的。是兒童式的慾望。

好的慾望共同的理想，往往也會因不理智的因素而走向反面。

普通人（4）

勿使民族和國家的好的慾望走向反面——政治家的最高責任和最大光榮，正體現在這一點上。

政治家是民族和國家的頭腦。

這個頭腦發燒了，全民族和整個國家就“打擺子”。

這個頭腦始終清醒著，乃是民族和國家的幸運。

商業時代的初期，人們的種種慾望皆被空前刺激起來。這一個時期的人類慾望，具有著極其貪婪的色彩。如何使劇烈膨脹著的個人慾望，凝聚為民族和國家的共同理想，是時代的艱難使命。時代完不成這一使命，時代將走向反面。當許許多多的手都伸入細頸陶罐，都抓得滿滿的，都不願放下一點點東西，都被卡住了抽不出來，陶罐是很容易被弄碎的。在此種情況下，少數人的理智已經難起什麼作用了……

“宏觀調控”是一種理智。

“反腐倡廉”是一種理智。

加強法制建設是一種理智。

扶貧救困是一種理智。

“下崗”再就業措施是一種理智……

所幸都不甚晚！

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猴子（1）

公園的籠子裡，有一群猴子。它們究竟被關在籠子裡多久了，已經無人知曉。

我們說那是籠子，其實是不準確的。因為它更像網狀的大房子，猴子們在裡邊享有著較充分的活動空間。在那空間裡，它們是自由的。但，再大的籠子也畢竟是籠子，而不是叢林。

公園的籠子裡，還有一棵大樹。那樹的軀幹在籠中，那樹的樹冠卻在籠外。確切地說，是在罩住籠子的鐵網的上邊。樹在籠中的軀幹部分，已有多處地方掉皮了，被小猴子淘氣扒下去的。樹的幾莖老根，拱起而扭曲地暴露於地面，宛如醜陋的灰色的蛇。樹幹中間，還有一個朽洞，而且越朽越大。但那棵樹卻是一棵野果樹。春季仍開花，秋季仍結些果子。樹冠在雨天足以遮雨，在酷暑足以投陰。它所結的果子是一年比一年少了，今年秋季結的果子尤其少。於是從網眼掉入籠中的果子，再也不是共享的美食了。猴群是有地位之分和等級之分的。特權和公認的資格成為佔有果子多少的前提。