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秦漢之際以次繭作絲綿的手工業十分普及。這種處理次繭的方法稱為漂絮法，操作時的基本要點包括，反覆捶打，以搗碎蠶衣。這一技術後來發展成為造紙中的打漿。許慎著《說文解字》，成書於公元100年。談到“紙”的來源。他說：“‘紙’從系旁，也就是‘絲’旁”。這句話是說見當時的紙主要是用絹絲類物品製成，與現在意義上的紙是完全不同的。許慎認為紙是絲絮在水中經打擊而留在床蓆上的薄片，這種薄片可能是最原始的“紙”，當時稱這種“紙”為“赫蹄”。

湯煮浸溶震擊糠——把次繭蒸煮、打擊成絮片。“銅鑄金鏞”諧音“籠住金蛹”——蠶繭。

絲纏骸外被溶漿（聲傳海外播戎羌）——蠶繭的特點是絲纏骸外，被溶解成漿。造紙是中國四大發明之一，因此聲傳海外（戎羌）。

蔴瓤製紙功勞大——蔴瓤也曾是製紙原料。馬援以“馬革裹屍”句著名，

“裹屍”諧音“裹絲”。

“赫蹄”無煩索子房——“赫蹄”是以絲所造之紙，較之蔴瓤造的紙貴重。無煩索子房——要造好紙只有大量養蠶。子房：蠶繭的代稱，蠶在繭房裡。

諷政：呂氏刺雍

銅鑄金俑禛（朕）之項——紅樓夢書中第一次見曹雪芹把“雍正”的諧音連在一處——銅鑄金　鏞振　紀綱，鏞振——雍正。雍正的頭——禛（朕）之項是銅鑄的金俑。

真刪骸外被鹽漿——真的頭被呂四娘盜走，賈府用鹽顆子泡在瓶中，以備祭祀用。

妙玉自是功勞大——是妙玉（呂四娘）刺了雍正，所以功勞大。“馬援”　江浙口音和“妙玉”相近。

天地無煩頌子房——“子房”隱喻呂四孃的姓名。“子房”是胚珠所在之處，在人則是“子宮”。在第三十九章“榴花*照宮闈”中分析了：照宮闈的“照”諧“造”，這樣就是“呂四娘造宮闈”了。呂四娘怎麼造宮闈呢？“宮”字是寶蓋下一個“呂”，沒有呂，就寫不成一個“宮”。宮闈就是這樣讓呂四娘造（照）的。因此“宮”　含有“呂”之意。 另外，“子宮”者，娘所有也——是娘——四娘；子房，張良的字，“子房”就是“良”——四娘。“妙玉自是功勞大，

天地無煩頌子房。”的意思是：呂四娘刺了雍正，天地都在歌頌她的功績。

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周宗成揭秘紅樓夢之八十 薛寶琴懷古詩——鐘山

周宗成揭秘紅樓夢之八十

薛寶琴懷古詩——鐘山

鐘山懷古其三

名利何曾伴汝身；

無端被詔出凡塵。

牽連大抵難休絕；

莫怨他人嘲笑頻。

懷古：

鐘山亦稱鍾阜、北山，即今南京市東北的紫金山。宋代張敦頤《六朝事蹟編類》：“〔劉宋〕文帝為築室於鐘山西巖下，謂之招隱館。至齊周顒亦於鐘山西立隱舍，休沐（假日）則歸。後顒出為海鹽令，孔稚珪作《北山移文》以譏之。”周顒，字彥倫，汝南（今河南汝南縣境）人，《南齊書》中有其傳。考史傳所載，顒曾為剡令、山陰縣令，而未嘗為海鹽縣令，一生仕宦不絕，並沒有隱而復出的事，其立隱舍於鐘山，系在京任職時供假日休憩之用。孔稚珪所作乃寓言體遊戲文章，假設山靈口吻斥責周顒，以諷刺隱士貪圖官祿的虛偽情態。

名利何曾伴汝身——你（周顒）何嘗存有什麼名利觀念，反語。

無端被詔出凡塵。——指周顒奉命出為海鹽縣令，“無端”也是反語。

牽連大抵難休絕——與世俗的種種牽掛、連累難以割絕。