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個十里街（失了節）；街內有個仁清（認錢）巷；巷內有個古廟；因地方窄狹；人皆呼作葫蘆廟（男私如葫蘆）。廟旁住著一家鄉宦（像管）；姓甄；名費；字（真費紙）士隱（司淫）。嫡妻封氏（瘋死）；情性賢淑（噙性嫻熟）；深明禮義（內裡） 家中雖不甚（胯中水不深）富貴；然本地便也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡（舔蛋）；不以功名（攻門）為念；每日（入）只以觀花（女者如花）修竹（男者如竹）； 酌酒吟詩（嘬球吮私）為樂；倒是神仙一流人品（身間一流人就品）。只是一件不足：如今年已半百； 膝下無兒；只有一女；乳名喚作英蓮；年方三歲（眼藏扇墜——喻陰私藏扇墜。前文有：那僧便唸咒書符；大展幻術；將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉； 且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧託於掌上；笑道："；形體倒也是個寶物了。）
一日；炎夏永晝；士隱於書房閒坐；至手倦拋書；伏几少憩；不覺朦朧睡去。夢至一 處；不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道；且行且談。只聽道人問道："；你攜了這蠢物 ；意欲何往？"；那僧笑道："；你放心；如今現有一段*公案正該了結；這一干*冤家； 尚未投胎入世。 趁此機會；就將此蠢物夾帶於中；使他去經歷經歷。"；那道人道："；原來 近日*冤孽又將造劫歷世去不成？ 但不知落於何方何處？"；那僧笑道："；此事說來好 笑；竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔；有絳珠草一株；時有赤瑕宮神 瑛侍者； 日以甘露灌溉；這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華；復得雨露滋養； 遂得脫卻草胎木質；得換人形；僅修成個女體；終日遊於離恨天外；飢則食蜜青果（迷情果）為膳 ； 渴則飲灌愁海（管粗害）水為湯。只因尚未酬報灌溉之德；故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾；乘此昌明太平朝世；意欲下凡造歷幻緣；已在警幻仙 子案前掛了號。警幻亦曾問及；灌溉之情未償；趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：‘他是甘露之惠（杆流之水）；我並無此水可還。他既下世為人；我也去下世為人；但把我一生所有的眼淚（內）還（歡）他； 也償還得過他了。'
作者題外話：我認為寫的這點東西，無非是想說明一種真相，即曹雪芹確有這樣的寫作手法，純屬學術研究，如果人們貪黃的話，不如去看*，何需乎在這裡勞神費力猜破腦筋。編輯如果認為不宜發表的話，就請刪掉，再狗血淋頭的罵我一通吧。
四十七 昭儀選的上也好——秦可卿的願望
四十七 昭儀選的上也好——秦可卿的願望
在“秦可卿死封龍競位”中鳳姐夢見秦可卿臨別贈言：三春去後諸芳盡，各自需尋各自門（見三十二章 三春去後諸芳盡）。這裡面秦可卿一是自報了家門，格子和格子上下相壘就是“呂”字，呂氏後人；二是告訴大家老呂家要出后妃：
“去後”諧“出後”；三是說進宮是為了報仇（“諸芳盡”諧“取皇頸”），討回公道——為胤禵報奪嫡之仇；為老呂家報滅門之仇。只要我們稍微細心一點就可看出以上這些曹雪芹實際上在“探病”之中就埋有伏筆。請看第十一回“慶壽辰寧府排家宴”：
——鳳姐兒說道："；大老爺原是好養靜的；已經修煉成了；也算得是神仙了。太太們這麼一說；這就叫作‘心到神知'了。"；（曹雪芹暗喻了兩點：一，賈敬是仙，這主要是為了與秦可卿所說的“我這屋裡大約神仙也可住得了”相呼應。雍正死後諡號第一個字就是“敬”，曹雪芹把雍正迷戀丹汞的情節託身於賈敬，也就是說賈敬有雍正的影子。秦可卿進宮為妃，當然和雍正——賈敬住在一個房裡。二、告訴讀者賈