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子追求的最高境界不外乎是出仕，而一旦仕途受挫，便要隱居山林，尋找心靈的解脫和慰藉。《考磐》大概就是最早的隱士詩了。海蘭珍淪落到這個時空時，萬般無奈唯有自我安慰“大隱隱於清”，權當自己隱居在清朝了，因此對《詩經》中寫隱士生活的《考磐》格外喜愛，旦夕閱讀，彷彿身臨其境。此時皇上一問，便下意識地答了出來。

答完，海蘭珍也是心裡怦怦直跳，靜等父親又一次“虎軀一震”。怎奈這次伍什圖沒有任何反應，她這才想起父親大人乃是武將出身，怕是沒有讀過《詩經》的。

她大膽看了一下皇上的反應，發現皇上面露嘉許之意，心裡一寬，看來不算太錯。她卻不知道這無意中的答話暗合了皇上嚮往悠閒的隱士生活的心意。

皇上登基前曾自稱，“朕昔在雍邸自幸為天下第一閒人”，登基後凡是宮內畫師所畫的行樂圖裡，皇上不是在清流濯足、觀瀾石上、坐觀梅花、就是在林間漫步、松澗扶琴、寒江獨釣，一副享怡然自得之樂的情形。

皇上問完這句，似有未完之語，卻終究沒有說出來，只叫總管太監蘇培盛送了伍什圖父女出來，又賞賜了綵緞、簪環、玉鐲、古董等物。父女倆回到家中，烏雅氏早等候多時，將海蘭珍送了回房休息，就急急忙忙來外書房找伍什圖。伍什圖將面聖的情況大略說了說，因皇上並未說明賞賜何物，夫妻倆就以為只是尋常的綵緞首飾，也不甚在意，烏雅氏只略翻了翻就準備要叫李嬤嬤收到庫房去。

不料，只這麼隨便一翻，烏雅氏卻看到了一柄白玉如意，頓時驚疑不已，這柄如意乃是通體和田白玉所制，如意柄琢粉色碧璽百合花為飾，首作兩枚柿子相疊狀，取“事事如意”之意，做工和材質均屬上乘，一看就知道是內造的精品。

烏雅氏忙叫住正準備外出的伍什圖，拿了玉如意給他看。伍什圖一看這如意，心中也猜疑不已。他雖是武官卻也知道，歷來皇子下聘都是用如意做彩頭，且看這如意的樣式和花色，分明是賞賜給海蘭珍的。難道說，五阿哥鬧了這麼大一出，皇上心中還是將珍兒當作未來的兒媳在看待？可是現在傳言五阿哥心中只有烏雅榮蕙，海蘭珍就算得了聖旨賜婚，嫁過去恐怕也是所託非人。

夫妻倆也不知何意，對著玉如意發了一會呆，也沒有理出個頭緒來，伍什圖索性心一橫，讓烏雅氏將玉如意收好，夫妻倆不動聲色，靜觀其變。海蘭珍已經被宮裡留了牌子，沒有宮裡發話，是決不能自行嫁娶的。再有現在聖意未明，輕舉妄動之下也許會惹來滔天大貨。伍什圖雖是粗莽之人，然則做官久了，趨吉避凶的本事卻是一等一的。

烏雅氏依言收好了玉如意，心中煎熬不已，卻無人可以所說。太福晉先頭派人來接烏雅氏歸寧，聞聽海蘭珍隨父進了宮，又派了人候在寶鈔衚衕等訊息。烏雅氏一頭是侄女，一頭是女兒，都是親的，故而兩頭為難，到最後還是愛女兒之心佔了上風，派人送了吃食去侯府問安，只說皇上只是普通一見，也賞賜了許多東西，但並未將御賜了玉如意一節說出。

太福晉得了訊息，打發了來人，卻又沒有什麼話。派去送禮的人回了寶剎衚衕，依著規矩給烏雅氏回話畢，烏雅氏打了賞讓人下去了，卻又使了眼色給身邊管事嬤嬤，嬤嬤立即跟了出去，不要半刻鐘回來悄悄告訴烏雅氏，侯爺與榮蕙從宮裡見駕回來，得了大堆賞賜，侯爺和太福晉都未宣揚，但聽了二門外的小廝說，侯爺回來後，大福晉見了賞賜大為高興，在采薇院給下人們大發賞錢，只要去的都有賞。

烏雅氏聽了半日，臉色很不好，到底聖意難測。

可到底還是有小道訊息從宮裡傳了出來，說是皇上召見了烏雅氏和吳扎庫氏，雖未言明，但皇上事後隨口說道：“吳扎庫氏神情散朗，有林下風氣；烏雅氏清心玉映，�