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等。

四、精神依戀型。這種型別尤其出現在同性戀中。也許人們不承認同性戀的愛情，但它的確是最美的愛情之一。代表人物：羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》中的約翰·克利斯朵夫。

同樣，在《約翰·克利斯朵夫》這部小說中，已經快老了的約翰·克利斯朵夫在要見他的初戀情人（他自然不認為他在少年時期和奧多之間的友誼是同性戀，但他們的確在戀愛。他們的信是明證）時問自己，這一生愛了那麼多，究竟最愛的是哪個人呢？

這個問題不僅僅是約翰·克利斯朵夫問自己，而且幾乎所有的人都在問，所有愛著的人們也互相問對方：你是不是最愛我？

但也幾乎絕大多數人認為，初戀的人是自己最愛的。究竟是什麼原因呢？難道真的是初戀的情人比後來所有的情人都要好？

事實上，這是一種假象。仔細地考察一下初戀的過程，我們就會發現如下一些原因（是這些原因導致了初戀對人的影響）：

一、創造性。幾乎所有的初戀都是猝不及防的。愛是莫名的，又是難以抑制的。它使人第一次品嚐愛的滋味，而且這種品嚐是那樣細膩。最重要的是，幾乎所有的初戀都參與了對方極大的創造活動。因為是初次，所以夜以繼日地思念、幻想。創造了一個全新的戀人，實際上，戀人並不是我們所想象的那樣。除了初戀外，剩下的戀愛便都開始縮略。少了種種創造，多了實際的認識和容忍。直奔性，直奔目的地。越來越使愛情成為一種性活動。這就是初戀與後來的愛情的本質區別。精神撤退，物質呈現。

二、痛苦性。當我們的身體受到極大的傷痛時，我們一生都難以忘記，甚至它直接影響我們的心理健康。愛情也一樣。初戀的痛苦一如剜心。死了一次。這種痛苦在後來越來越難以體驗。心靈的傷痛與身體的傷痛一樣，都會給人留下記憶，這就是情感的記憶。

由於以上兩個原因，初戀便成為最美也是記憶最深的愛情，但是，實際上，對於所有的人來講，初戀是最不成熟的愛情。真正的愛情還是成熟的愛情。這是一種哲學，一種關於愛情的道德。不管怎麼講，初戀是內心執著於表象和生理衝動，而真正成熟的愛情是內心與外在的統一、生理與心理的互應。

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為什麼會有“一見鍾情”（1）

賈寶玉第一次見林黛玉時，驚歎“天下掉下個林妹妹”，說是在哪裡見過。這種感覺在以佛道為主題的《紅樓夢》裡，自然和前一世有了因果關係。實際上，這種“怦然”心動的感覺幾乎人人都有。年輕人把這個叫戀愛時的感覺，在愛情學中，它叫“一見鍾情”。這是個值得的愛的美學主題。

這個話題也是我在課堂上與我的學生們重點討論的話題。為何非要討論這個話題呢？

一是自從有了愛情這個名詞後，絕大多數人都喜歡談“一見鍾情”，在很多文人說“愛是沒有理由的”之後，愛似乎真的成了神秘的力量，讓人無法把握。特別是賈寶玉和林黛玉的“一見傾心”給人們創造了一種愛情的典範，還有電影《魂斷藍橋》等很多影視作品也在渲染這一不可言說的情感。

二是這種言談在人們的生活中也被一再地印證。類似於藝術家的“靈感”、“通感”、“神來之筆”等，有靈魂創造的奇蹟。在人們無數的體驗中，雖然它是那樣傷感，甚至是悲劇，但人們還是願意當飛蛾，義無反顧地撲向那烈火。俗世中的詩人、藝術家總是一再地歌唱這讓人靈魂驚悸的愛，只有聖人才將其當成幻象，棄置不顧。為何如此？

三是在我開設《�