第134部分(第2/5頁)

任隨問。

“一個國家，一個主權國家，必須要保持一定的血姓，只有保持一定的血姓，才能持久。”陳維政說。

“你的意思是兩千多年來，中國文人所接受的教育，在戰爭中已經不會違背義兵學。”任隨說：“在國內戰爭中不違背義兵學的是智者，是仁者，如果把義兵學放大到國際戰爭中，就是愚者，是書呆子。”

“是的，人需要血姓，國家也需要血姓，血姓需要在對外戰爭中才能獲得。在內，中國傳統的義兵學，只會讓我們打出智慧，打出陰謀，甚至打出一大堆的軟骨頭。”陳維政說：“比如在民國初年，軍閥混戰，輸了的就通電下野，一有機會就反叛，軍閥永遠打不完，如果沒有義兵學，打翻一個殺掉一個，情況就完全不一樣。”

“我同意維政的意見。”任國安說：“在民國時有一個著名的倒戈將軍，叫馮玉祥，據說一生倒戈十三次，最著名的有三次，從這點來看，他是一個政治投機商。但是，從民族主義來說，他就完全不一樣，1931年“九一八”事變後，他積極主張抗曰，反對蔣介石的不抵抗政策。1933年5月，在中國＇***＇的幫助和推動下，與方振武、吉鴻昌等在張家口組織察哈爾民眾抗曰同盟軍，被推舉為總司令，指揮所部將曰軍驅逐出察哈爾。1935年4月被授為陸軍一級上將。12月以蔣答應實行抗曰為條件，在南京出任軍事委員會副委員長。1937年“七七”盧溝橋事變爆發後，相繼任第三、第六戰區司令長官。這個人一輩子，政治方面左右不定，但是殺侵略者，他從不手軟。另外有一個人，一輩子堅持真理，忠誠信念，只叛變過一次，投靠了曰本人，他變成了人民公敵，這個人叫汪精衛。”

“我們建國後，中國為何放棄對曰本的戰爭賠償要求？也是受到義兵說的影響嗎？”任隨問。

“不是，國際戰爭，不會受義兵說的影響，這是肯定的。放棄對曰本戰爭賠償，是因為鷸蚌相爭，才讓曰本人得利。”任國安說：“這是中國人心中永遠的痛，所以說，家和才能萬事興。”

1951年舊金山會議，涉及到曰本的賠款問題。當問到中國的代表時，蔣介石的代表說，“我不要任何賠款，只有一個條件，就是承認臺灣政斧是中國唯一的合法政斧，蔣介石是惟一的領袖”。到了1972年，中曰建交前夕，曰本也向大陸問到了同樣的問題，大陸的答覆是一樣的：“承認大陸是惟一的合法政斧，毛是中國惟一的領導者”。至此，中國徹底喪失了讓曰本賠償的機會。

聊到這裡，大家都沉默了。

陳維政們的聊天，黎晶照例是不參與的，她不懂這些，更願意用這些時間去弄點小菜，讓家裡人吃個新鮮，吃個滿意。把四個拉桿箱逐個開啟。

劉懿和呂葦從房間出來，看到母親在收拾東西，忙走過去，幫著收拾。

第一箱是乾貨，首先拿出來的是一大包堅果，這是近幾年來南方引進的澳洲堅果，也叫做夏威夷堅果，這是寧州公安局送給任國安的年貨之一。龍金星去寧州後，把當地已經種植達到一定規模的澳洲堅果進行深加工，高檔包裝後，透過區傑的關係，大規模向國聯超市供貨，這一舉措，讓當地種植戶獲利不少。柳書記專門為此事去寧州走訪，對龍金星大加讚揚。

陳維政吃了一粒，剛入口有一股油腥味，很清淡，口感清脆，非常香，比較符合南方人的口味，清香脆。

然後就是一些無花果、腰果、白瓜子、葵瓜子等，另外就是一大堆越南乾果，芒果乾、菠蘿乾、香蕉幹、菠蘿蜜幹、榴蓮幹。看得呂葦眼花繚亂，口舌生津。唯一一包糖是簡單包裝的李錦記雜糖，據說是山寨版的。

“阿姨，這都是你去採購的？”呂葦問。

“只有那包糖是我去超市買的，其它都是大家互相