忍辱、精進、禪定、智慧等六度之行。

第一是佈施,主要有三種形式:以物質利益施與大眾,叫做“財佈施”。包括身外的財物,和自身的頭目手足和生命;以保護大眾的安全,使他們沒有怖畏,叫做“無畏施”;以真理告知大眾叫做“法佈施”。

三種佈施中,法佈施最為重要,眾生因獲得智慧,而得到痛苦煩惱的解脫。

第二是持戒。戒也有三種,即防止一切惡行,修集一切善行和饒益有情。菩薩最根本的戒,是饒益有情戒。起心動念就是一切為了利益苦難眾生,其餘所有戒條都要服從這一條。

第三是忍辱。即為利益一切有緣苦難眾生,能忍受毀罵打擊,以及飢寒等苦,所謂“難行能行、難忍能忍”,終不放棄救度眾生的志願。

第四是精進。即堅持不懈地致力於自度度他、自覺覺他的事業,在靈性修習進化的道路上,永不退轉。

第五是禪定。能夠面對一切外在的各種變化的境界相,保持如如不動,內心清靜,有強大的定力。最終能夠以心轉境,克服在修行和普度眾生過程中,所遇到的一切困難和障礙。

第六是智慧,不斷修習和提升,為自覺覺他而修禪定和智慧,圓滿自己的智慧和德能。

菩薩界中的眾生,能發慈悲喜捨的大菩提心,為救度一切苦難眾生,而努力修行。他們以真誠恭敬之心,透過六度萬行的實踐。去除貪嗔痴慢疑的五毒習性,增長覺正淨利他的大愛心。

看破放下物質世界的虛假幻象,了知萬物合一的真理,獲得清淨心,平等心,正覺心,慈悲心。

並因此得到身心靈真正的解脫,到達極樂彼岸。感受到生命存在真正的幸福,喜悅,美好,智慧和圓滿至善的境界。

他們心量廣闊,慈悲喜捨,在自己獲得解脫之後,願意真心實意的,幫助一切有緣苦難眾生,也獲得身心靈痛苦煩惱的解脫,到達極樂彼岸!

他們的覺行與佛相比,略有欠缺,功德還不夠圓滿。只要堅持修行,菩薩們就能沿著五十二個階位,向上修行,最終就能夠到達無上正等正覺,獲得妙覺如來的果位,成為真正的佛!

(欲知後事如何?請看下章分解)