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來的哪裡有那些事？假如真有這樣的手段還要我們做什麼？皇上只需要找幾個會道法的人站在長城上，在他身後全種上豆子豈不是萬事大吉？”

馬世龍這時候說：“督軍大人，我聽曹、祖兩位將軍說只帶了三千人去剿滅亂民，其他人都在涼州等候命令，不知道這涼州屯兵是誰的建議？”

王永光說：“是這樣的，我們進陝西后陝西巡撫說起以前有亂軍擾民的事，問我們準備把這些人放在哪裡。我說這要看大總兵馬將軍的意思，陝西巡撫就建議把多餘的兵屯在涼州，說一是涼州有空閒的軍營，二來在涼州等命令方便左右調派。我見他說得有理就同意了並讓他的人帶路，馬將軍覺得這裡面有什麼不妥嗎？”

馬世龍說：“開始張參謀說寧夏和肅州各放三萬人，我想不如兩地各抽五千人出來，湊成一萬在涼州像貴州的張靜安和趙率教一樣專門培訓士兵。一邊培訓打仗的人，不喜歡打仗的人就培訓他們如何修路建房或者放牧，你看怎麼樣？反正陝西巡撫不是說涼州空置軍營多嗎？培訓好各地方的軍隊就把長城的防務移交給他們，我們專心去嘉峪關外尋敵打仗。”

王永光看了看孫傳庭和洪承疇，見兩人都點頭，於是說：“你是大總兵你說了算，反正一條要把西北搞得讓皇上放心就成。”

320　借力打力

馬世龍雖然讓孫傳庭出主意，但只是想看看這個孫參謀到底怎麼樣，其實他自己早有了主意，就是撿樣學樣也像貴州那樣建個培訓基地。去年年底張靜安和趙率教到貴州，這麼幾月來的所作所為一直被全國的軍隊主管官員關注，因為他們知道這種形式是今後的發展趨勢。馬世龍從朝廷的邸報和自己獲得的資訊中看出，張靜安和趙率教做的那些其精義就是分人分事，將願意打仗的人拉去培訓而不願意打仗的人拉去搞後勤，他到了肅州後也是這麼做的。

做為專門打仗的戰士當然是專門訓練如何砍人和防止被人砍，這樣的訓練南方北方都是一個樣子，但在對不喜歡打仗的人的培訓中，南北的情形是不一樣的。南方的人主要拉去做種田、修橋、建房等事，北方的就應該是修城牆和放牧。在前一陣他想在自己所屬的軍隊裡這樣做但沒機會，因為要挑選人首先得有多餘計程車兵讓他挑選，把所有人拉到一起都不足自然就沒得選，現在假如建個培訓基地就可以把西北的所有軍隊都拉過來供其選擇，這才是他的目的。

且不說西北軍區的王永光和馬世龍等人如何經營西北軍區，只說這時候在兩河口北面約兩百里的大寧城裡，蒙古插漢本部的林丹汗正在憂心中預謀計劃。林丹汗這兩年可以說是流年不順，先是科爾沁部被女真人用金錢和女人拉攏了過去，後來內喀爾喀部被女真人吞掉，當然他自己也參與了吞滅內喀爾喀的行動，畢竟那些人跟他不一條心。最令他憤怒的是今年七月插漢本部八大部裡的奈曼和敖漢兩部徹底倒向了皇太極，讓林丹汗棲身的大寧城也暴露出來。

林丹汗察覺到女真人的野心和一貫伎倆後也開始了反擊，先後派人數次斬殺了女真人派往西面去聯絡喀喇沁的使者，這讓皇太極對林丹汗的怒火更盛。林丹汗認為皇太極這種撬人牆角的行為很無恥，而皇太極認為大家都是草原兒女誰跟誰願意交朋友都是自願，林丹汗這種阻擋道路的行為沒有公平競爭的精神。女真人可以輕而易舉拉攏自己原來的部下，林丹汗認為主要是因為信仰問題。

蒙古諸部的將領和士兵大多信奉黃教，林丹汗本人卻獨立獨行信奉紅教，這就使他脫離了基層群眾，到最後使得一個又一個部落跟他離心離德，使他認識到自己的行為有那麼一點不妥。一般地說宗教跟政治有一定的距離，在中國曆代統治者心中都明白其中關鍵，就是任何宗教都必須為統治者的有效統治服務，而且任何宗教所信奉的偶像都不得是活著的人，因為精神