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領袖只能活在虛無中，不然的話會對現實中的統治者帶來威脅。

中國是這樣外國也同樣是這樣，在全國有很大影響力的孔子生前也不受當時統治者的尊重，反而是死了後受到的封位越來越大，耶穌活著時到處拉攏民心，到後來不也是被釘在十字架上了嗎？其原因就是沒有一個統治者喜歡有個活著的傢伙比自己有威望。蒙古人也是人但蒙古人跟關內大明的百姓對宗教的態度大不一樣，因為蒙古人跟大明百姓相比實在是太閒了。

一般人活著都會有衣食住行等雜事的煩擾，長城內的百姓要解決四季衣服還有日常三餐，還喜歡住又大又明亮的房子和用牛馬代步遠行，很多人一輩子都在為了這些奮鬥。蒙古人沒有那麼些多餘的喜好，一頂帳篷就滿足了不需要燒磚制瓦修房子，住在北方衣服也不需要準備那麼多，養著牛羊騎著馬什麼都不必操心。事情少了就表示空閒時間多了，這人就是怪一有空閒就會寂寞，寂寞了就想找些事來打發寂寞。

一般人要打發寂寞只需要作四樣準備，就是四種在寂寞時的不同做法，一種是一個人時靜靜地消磨時間的方法，比如說看書、睡覺、看戲等事，不需要人多也不需要太累就能打發時間。第二種就是一個人動著打發時間，比如說唱歌、健身、上街溜彎等事，動動胳膊動動腿或者說張張嘴，打發了時間也活動了筋骨很多人都喜歡。第三第四種就是也分動靜，只是把單人換成多人，下棋、打牌、賽馬等都屬於這些，但這些玩久了都會膩，要不膩最後還得信宗教。

宗教這東西就是自己先暗示自己這些東西有效果，然後在自我暗示和旁人暗示的雙重作用下，肯定所信奉的宗教的絕對正確性。一般百姓事情多沒有那麼些時間來唸經求佛所以對神佛也是半信半疑的態度，蒙古人因為時間多加上人實在所以信得比較虔誠，當自己或者自己祖輩信奉的神明沒有得到首領的認同，就會影響一般人對首領的親近程度，這就是林丹汗在蒙古人中越來越不得人心的根本原因。

林丹汗信奉比黃教還要古老的紅教有其深遠原因，他內心裡也認為傳承非常重要，他自己就是成吉思汗的嫡系傳承，認為信奉比較老的紅教可以讓人認識到傳承的重要性。可惜普通人沒有明白他的苦心反而否定他，這讓他很是苦惱也很煩躁，於是他派人化裝成商人秘密到藏地請幾個修為高的喇嘛來大寧，想讓喇嘛給手下講一講經文。

誰知道喇嘛還沒有到就得到訊息說女真人要偷襲自己的情報，林丹汗想了很久想出了一個計策，為此他親自在大寧城中佈置，他要為自己的下一步行動爭取時間。

儘管是在城裡林丹汗還是住在帳篷中，他正閉著眼睛冥思時，他的兄弟土巴亥進來說：“大哥，據情報說女真人前來偷襲我們的人馬明日傍晚就會到，我們還是早點離開吧。”

林丹汗說：“怎麼要那麼久，跑到女真人那裡去了那麼多人，難道就沒有人給他們帶路？”

土巴亥尷尬地說：“那些人雖然跑過去但也不是全然沒有良心，沒聽說有人會給女真人帶路，想來他們跑到女真人那裡去也是無奈之舉。”

林丹汗哼了一聲說：“你認為是我把他們逼迫過去的嗎？”

土巴亥說：“我不敢，我雖然對大哥這麼些年做的事看不透，但我是絕對相信大哥的。”

林丹汗想了想問：“我們的人準備好了沒有？他們預計明晚到大寧肯定也是算好的，而且他們經常跑這裡估計也用不著嚮導。我的計劃是在義州以北開始行動，如此算來就比原來計劃早了半天，你準備派誰去拖延住女真人半天？”

土巴亥說：“捨不得小羊就套不住老狼，女真人派往喀喇沁聯絡的使者多次被多羅特部阻殺，皇太極心中恨透了多羅特部人，我準備就讓真正的多羅特部去誘敵，別人假扮是裝不出來的，不如真讓女