第94部分(第3/4頁)

勝負，允許自認有理的人尋求支援多次對話辯論。這樣做的好處就是能夠把一件事的優點缺點都顯現出來，到時候不用判定看一看優點和缺點誰多就自然明白。”

聽劉宗周說了一條又一條，天啟想了想搖頭說：“朕認為劉大人在平等對話這事上已經考慮得很周到了，但在全國辦學堂一事上還有欠缺。朕想知道劉大人準備在全國辦的學堂都教些什麼知識？是傳統的四書五驚呢還是程、朱理學？或者是陽明心學？”

劉宗周說：“臣已經有考慮了，先是讓學生識字明理，然後根據其興趣傳授學業，當然應科舉的文章是必不可少的。不但如此，如果條件允許臣還準備多辦幾所學校，專學數學、天文、農政等泰西人所長的知識，我們大明也要辦幾所像那個什麼帕多瓦大學那樣的學院，像它們一樣把知識和學院世世代代傳承下去，讓大明的人也能夠積累知識改掉不斷推翻前人事物的壞習慣，皇上看可好？”

天啟想了想問：“劉大人的想法很好，但你怎麼不打算在一所學校裡既學傳統文化又學泰西等外來知識呢？”

劉宗周說：“皇上不是常說人的精力都有限嗎？如果讓所有人都學習所有知識，怕他們都學不好，還不如各學一樣一學就精好些。”

天啟搖頭說：“劉大人可能不知道，泰西人的知識決定了泰西人的特徵，大明的文化傳統決定了大明之人的思維方式。朕認為偏重於哪一方面都是有缺陷的，必須綜合起來教學，這樣學出來的學生才是全面和成熟的人。如果說怕學生的精力不夠，可以允許他們在學習傳統文化的同時選一樣泰西知識學習就可以。這樣做有很多好處，既可以避免學生成為狡猾多智的泰西門徒，在學到泰西新知識的同時不忘本份，又方便開科取士，畢竟科舉才是正道。”

見劉宗周沉默不語，天啟知道劉宗周在顧慮大明的知識和泰西人的知識能不能結合，有些東西貿然扯到一起說不準會產生反作用，到時候學生變成文不成武不就中不中洋不洋的二鬼子就划不來了。劉宗周這種遇事求細緻周密的習慣適合治學不適合治國，就像下棋和打麻將之間的區別，一個要深思熟慮從以前的教訓中得到經驗，另一個要在短時間內進行判斷過了就過了不想以前的事。對他這種喜歡問究竟和細考慮的習慣天啟也很惱火，想要改變一下。

要改變一個自負的人不容易，必須從他最擅長的領域內下手打擊其信心，只要他對自己最值得驕傲的東西都沒信心了，這時稍微用點力就會達到事半功倍的效果。就好比一個具有堅定信念的人一般不容易叛變，但是他一旦叛變了就會叛變得死心踏地。天啟想了一下問劉宗周：“聽說劉大人年輕時就四處遊歷講學還著書，在你自己的著作中反覆強調‘慎獨’的重要性，認為一部中庸可以用‘慎獨’兩字來概括，不知道是不是這樣？”

劉宗周聽天啟提到‘慎獨’和中庸，精神一振微笑著問：“皇上可是要跟臣論一論中庸之道？”

見劉宗周很自負的樣子，天啟也傲然一笑道：“朕正有此意！”

195　中庸之道（中）

這一年多來，天啟在做很多事的時候都要先講很多道理，讓一幫老臣心裡很不爽。但凡一個成人，都有自己的價值觀和是非觀，這些觀點隨著人越老越顯得成熟，當然也讓人越顯得固執。對天啟的道理很多人都不舒服，都想的是你要做什麼事直接做就是了，反正你是皇帝不需要藉口，大家都不是小孩子沒必要聽那麼些廢話。

這些不喜歡講道理的人中不包括劉宗周，劉宗周是個死腦筋不會裝糊塗，想了幾個月現在居然提出要搞個平等對話出來，對此高攀龍都感到很無語，很想找個空告訴他朝中事務不是說出來的而是做出來的。現在一聽天啟和劉宗周兩個碎嘴要討論中庸之道，高攀龍和徐光啟都很高興，認為這樣一來至