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後，幾頁之後，我們又讀到：

根據人類缺乏自由願望的事實，

八）所以他們的行為是被註定的。

如果這兩個論證前後相連地放在一起，它們的循　環性就會很容易被看出來。所以夾在它們中間的很多　內容是故意放進去的，以便將其岔開很遠，以期讀者

第　5章非邏輯思維的主要形式

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在讀到第二個論證的時候，已經忘記了第一個論證的　內容。

虛假假設

假設某物的正確性不經過推理就可以確定，實際上　這本身無可厚非。為了推理過程的進行，我們必須假設　一些事情是真的。如果推理過程成功，往往可以證明我　們事先假設為真的事物確實為真。評判假設的一個基本　標準是：命題不能違反矛盾律。換句話說，它不能自相　矛盾。

但是，假設必須要小心謹慎。虛假假設可以被證明　是假的，因為事實完全與之對立。如果一個論證以一個錯　誤的假設開始，那麼它必將以一個錯誤的結論結束。

還有另外一種對論證起反作用的虛假假設，只是其　作用方式不是那麼直接。在論證中，如果你假設你的聽　眾在某方面具備相應的知識，但實際上他們沒有，那麼　他們接受你的結論的能力將明顯地降低。經驗之談：盡

可能地少用假設。

〔 稻草人謬誤

論證中，我們要對事不對人，要緊扣論證中給定的

簡單的邏輯學

論點。在與他人辯論的過程當中，如果你為了削弱對方　的論點而故意扭曲其論證過程，那就犯了稻草人謬誤。　在這個比喻中，“稻草人”意味著容易對付的事物。在　我們誤解某個論證時，或是當一些論證非常複雜，我們　在理解上犯了一些無意的錯誤時，我們犯的並不是這種　謬誤。稻草人謬誤不是無心之過，因為它是在有意地歪　曲別人的論點。

〔、〕誤用傳統

傳統是業已建立的處理事情的一種方式。好的傳統　是值得繼承併發揚光大的，如果它與當下的條件相符合　的話。傳統，作為一個整體來說，可以被視為一套日積　月累的先例總和。“以前事情都是這樣處理”的事實並　不能成為強制後來者遵循老方法的充分理由。到底採取　什麼方法完全取決於目前的實際情況。習慣對我們的生　活產生重大影響，如果不分析實際上是否值得就遵循習　慣做事，我們就會成為習慣的奴隸。在評價給定的實踐　時，我們關