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”，兒女情長的大“英雄”。

項羽在愛情上雖然成功了，但在人生當中卻失敗了。因為愛情是脆弱意志上面結出來的一個唯美的花朵。莎士比亞說：“脆弱啊，你的名字就叫女人。”女人在愛情當中永遠都是美麗的，也永遠都是脆弱的。同理，女人心愛的男人也一定是俠骨柔腸，愛博而心勞的。惟有這樣的男人，能夠成全女人的愛。但愛江山的男人則一定不能如此。

我並不是說項羽是因為愛女人而變得脆弱的，或者說是被女人變得脆弱的，而是說項羽性格中所固有的優柔寡斷的氣質和他那極其脆弱的意志力量，決定了他必然是一個悲劇的英雄。項羽的那一句“無顏見江東父老”，就是他作為大“英雄”的最後一句經典臺詞。儘管語言如何豪邁，表演如何悲壯，那骨子裡卻仍然是脆弱，脆弱，脆弱。

可惜的是，項羽的英雄形象及其經典名言卻一次又一次地被後人誤讀了。李清照寫過一首很著名的小詩：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”李清照是讚頌項羽的，可惜他頌錯了。因為李清照心中所理解的豪傑，也還只是語言上的慷慨、表演上的悲壯，而不是內在的堅強與鋼鐵的意志。唐代的杜牧也寫過一首《題烏江亭》的詩：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”這是在替項羽的悲劇性的失敗翻案。杜牧的翻案文章雖然做得好，但他對項羽本人內在氣質與性格特徵的解讀，卻差不多是在閉上眼睛瞎扯淡。包羞忍恥，捲土重來，如果這事換了劉邦，也許有可能，如果是項羽，那就是痴人說夢。

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這首詩裡“有意志”（2）

傅雷先生在《約翰·克里斯朵夫》一書的《譯者獻辭》裡說：“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。”這些話說得多好啊！我們用這些話來解讀一千三百多年前的王昌齡《從軍行》這首詩，真是再恰當不過了。

當年的戍邊將士如果不能夠在內心先戰勝自己，他們能夠戰勝強大的敵人嗎？因此，我們也能夠理解，他們立下“不斬樓蘭終不還”的誓言時，難道不正是戰勝敵人的先兆嗎？王昌齡的偉大，就在於他把這層沒有說出來的意思，用詩句的雕刀深深地刻在讀者的記憶中了。

《從軍行》是一首英雄主義的頌歌，是一首意志的頌歌。一千三百多年以後，我們再讀此詩，如果不能透過塵封的歷史理解到這層意思，那就真是白費了王昌齡的一片苦心了。試問，一個沒有意志力的人，一個沒有一點英雄主義精神的人，他又能夠成就什麼呢？

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迷失的意義（1）

藍田山石門精舍/王維

落日山水好，漾舟信歸風。

玩奇不覺遠，因以緣源窮。

遙愛雲木秀，初疑路不同。

安知清流轉，偶與前山通。

王維的這首《藍田山石門精舍》，最精彩的是下面四句：“遙愛雲木秀，初疑路不同；安知清流轉，偶與前山通。”這種山迴路轉、豁然開朗的景象，給人的印象極為深刻。然而，即便是這樣清新的四句詩，卻又遠遠不及陸游的兩句詩：“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”

在泥沙俱下的陸游詩歌裡，這兩句詩猶如一粒金子，散發著永恆的光輝。

一重重山，一道道水，迴圈往復，如入迷陣。

難道真的無路可行了嗎？

心灰意冷間，忽見柳色深綠，花光紅豔，一條彎彎曲曲的小徑，慢慢地向