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所以為“世俗”的突出表徵。上述四種“消解”，延續至新世紀初葉，使每年平均有1000多部長篇小說、400多種散文集、七萬首詩歌、數萬集影視文學的偌大中國文壇，呈現為多種聲音的喧譁躁動，多種問題的雜陳狀態。巨量的文學資訊充塞大眾頭腦，也吞噬著人們本已所剩無多的閱讀時間。　txt小說上傳分享

前言：此史可待成追憶（4）

世俗化的文化/文學思潮未能真正激發人們沉思默想的潛力和對生命、對生存的敏識。“形而下”的文學趨勢使一些作家作品來去匆匆，自生自滅。然而，在中國文學界，在90年代以來，仍有一批堅定的“深夜看門人”守望在文學的精神高地，雲出其山而復雨其山，在“取動”與“取靜”之間艱難探求，在“主旋律”與“多樣化”之間有孚涉川。仍有一批寥如晨星又如晨星閃耀的作品，在滄桑的記憶、生命的體驗、思想的精進、敘事的上達等方面，都超越了共和國前四十年大部分作品的水準。

六十年的滄海月明，桑田日暖，使中國當代作家經歷了多少憂忿慷慨，累積了多少經驗教訓，體味了多少不乏血淚培壅的意蕊心香。他們為這片故土傾注了不絕如縷的繾綣，那紙上煙雲，凡所月旦，字字行行都是淺淺深深的悲喜留痕。我們不會遺忘，將珍惜這業已收穫的一切。

六十年的現實與人生，世象紛披，曲折華妙。作為新中國的幾代文學家，有的是用詩歌展示繡口錦心，頌諷詠歎；有的是用小說敘寫悲歡離合，靈肉沉浮；有的是用散文呈現閎遠精微，滌攄憂樂；有的是用戲劇鋪陳跌宕傳奇，或莊或諧。六十年的文學生產，既有鮮花也有敗絮，卻以浩如煙海的作品，尤其是改革開放近30年十倍於現代文學30年的數量，成就了一條由汗水、淚水與血水交匯的文學大河。不論從何種意義上講，物質的貧乏暴露著一個社會的落後，精神的貧乏表示著一個民族的衰老。而今，作為一社會風貌的折射和一民族精神的投影，我們的文學，依然處於進步與新生的上升時期。

在這樣蒼茫的時刻，面對如此繁富的作品，要選出“六十年與六十部”，自然絕非易事。人們有理由發問：你們究竟用什麼標準來選擇？這六十部作品難道都是“經典”？解讀時憑藉哪些閱讀經驗、價值尺度和學術理念？坦率地說，編者在選目與撰稿之時，也曾多次如是捫心自問。

《六十年與六十部》此書的初衷，是在六十年文學風雨路上，盡力尋找文學史視野與思想史、文化史視野這三者的結合點，以“問題意識”為切入口，觀察社會變遷，觸控主流情緒，重新發現文學史上的意義。具體而言：

1、 所選作品，是曾經引起文學界乃至社會上普遍關注或爭議的；

2、 所列作品，是不同程度地反映了當時社會的主流情緒和精神現象的；

3、 所讀作品，是在回眸過往和注視當今時，仍然有思想史和文學史價值的；

4、 所論作品，是創作與批評都能對當代精神生活的變化有所展示與影響的。

無論是創作或批評，考量文學史，其辯證的起點，是緣於問題的發現與提出；其意義與價值，繫於問題的探索與展開。

六十年的文學經驗告訴我們，問題往往不是意識的簡單外化和主觀的先驗認定。問題根源於現實的矛盾。判斷一種文學現象、一個文學時代乃至一部文學作品，不能完全以它表面的意識為根據，相反，這個意識必須從實際生活的矛盾衝突中去解釋。只要按照事�