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自己親身上陣，向少年們演示該如何穩住槍身，頂住那兩道干擾。和後世槍械不同，鳥槍從扣下扳機到子彈出膛，整個過程不是以毫秒計而是以秒計，所以槍身的穩定更為關鍵。

“這該死的槍托和該死的火繩！”

李肆充滿信心的示範險些搞砸，鉛子淺淺嵌在木靶人頭的臉頰線上，引來蕭勝和少年們鼓掌歡呼，他自己卻是暗叫好險。

有蕭勝帶著張應梁得廣的指導，後面還有六十名鳥槍兵加入訓練，李肆也不必繼續一直呆在訓練場上。他還有更重要的事情，那就是監造那自己的鳥槍。

他自己造的鳥槍，槍托當然得改，但是火繩卻不能丟掉。這是跟著官兵打賊匪，要讓官兵看到批次自造的自來火槍，在朝廷眼裡，或許是比賊匪還要揪心的存在。

問題不止是槍托，就說剛才槍口不穩的事，原本李肆還想用上解放軍叔叔的絕技：在槍口上吊磚頭，由此來練習持槍射擊的穩度。可看看這些鳥槍，這個念頭不得不放棄。這個時代的鳥槍，槍管都是用麻繩紮在槍身上的！講究一些的也不過是用銅箍，磚頭上去，槍管多半就要跟槍身說拜拜……

李肆這才明白，為何刺刀沒在清代鳥槍上出現，這東西根本就不具備上刺刀的條件！原本早期的明代鳥銃，有不少是在槍管下方焊上幾個底座，然後用柳釘橫穿槍身和底座，這樣拼合起來，槍管才跟槍身渾然一體，由此發展到燧發槍時代，裝刺刀拼刺絕不會搞出槍管分離的窘況，歐洲和日本的火繩槍也基本是這麼幹的，技術延續下去，這才有裝刺刀的基礎。明朝為應付戰事，大批次製造鳥槍，為了省錢省工藝，才改成以麻繩和銅箍固定槍管。

綠營兵的鳥槍都是當地自造，槍管的質量還勉強能保證，可整體設計就再沒動過。完全是按照怎麼便宜怎麼來的思路，用麻繩扎還是慣例，甚至在乾隆時期，甘肅綠營還“發明”過以紙裹藥代替火繩的招術，讓李肆不由自主地想到後世國人的種種“發明”。

拐出山谷，走一兩里路就是訓練場，可現在李肆有了代步工具，不再是徒步專家，在他胯下是一頭毛驢……

原本有了錢，他想買幾匹馬用作代步和傳訊，卻被關田等人提醒，沒身份騎馬，那可是汛兵衙差的絕佳壓榨物件。

所以李肆只好騎上了這匹老是哼哼哧哧的小毛驢，他是覺得很丟臉，村人和少年們的目光卻是仰視。仔細想想，李肆也釋然了，馬就像後世的小汽車，他胯下這毛驢，也能勉強算臺QQ……連腳踏車都騎不上的鄉巴佬村人，自然是滿眼星星。

還沒進礦場，爭吵聲就從鐵匠鋪裡傳了過來。

“拼接法才是正路！你的雙卷術那是邪門歪道！明朝的時候，那些打不到三五十發的鳥槍，全都是你這雙卷術造出來的！”

“米爐頭，老歸老，理歸理，這事可得說清了。你自個用拼接法那該是沒問題，可就你一個人能造多少杆？還不得其他人造？其他人用上你這拼接法，那出來的可都是次貨，說到明朝，兵仗局產的鳥槍可有不少都是拼接法，那些貨色別說三五十發，十發就廢了！”

原來是田大由和米德正在吵架，畢竟是要造一百枝鳥槍，田大由一個人可不夠。正好米德正也屬於槍炮都通的鐵匠，他手下還有一批徒弟，李肆就將他也劃拉了過來，一起來搞這鳥槍大躍進。

李肆忙著推動鳥槍兵的訓練，造鳥槍的事，他先只給何木匠畫了槍身的圖紙，讓他把槍身，這時候叫槍床先作出來，同時準備著造鳥槍的另一項關鍵技術。田大由和米德正負責的是造槍管，今天李肆只讓他們先拿出一個協同作業的計劃。磨刀不誤砍柴工，不把人力理順了，再多人也發揮不了效益。

可沒想到，這兩人撞在一起，卻引發了一場關於槍管鍛造技術的劍氣之爭，兩人的技術流派不一