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之後，最後把產品賣給商人或出口商。在二十世紀三十年代，日本約有53％的產業工人都是在不超過五人的小車間或類似的家庭工廠裡工作。46【46薩評：日本人把如何發揮這些小作坊的能力做到了極致。比如東京奧運會的聖火壇就是交給一個家族小作坊完成的。美國人佔領日本後，曾為很多龐大的裝置居然出自如此簡陋的地方瞠目結舌。】這些員工中很多受到學徒制中家長式的風俗保護，在大城市的一些家庭中，許多母親都肩揹著嬰兒，在家裡幹著計件的零活。

就如同政治和宗教領域的雙重性一樣，日本工業的雙重性在塑造日本人的生活方式方面也發揮了重要的作用。就像是，當日本政治家決定需要一個財閥貴族與其他領域中的等級制度相匹配時，就為這些貴族創辦一批戰略性的企業，挑選一批政治上享有特權的商人家族，並使他們與其他等級建立聯絡，使雙方能“各得其所”。對於政府和這些在政策保護下獲利的財閥的聯絡，日本的政治家們從未想過要削弱，政府不僅要給他們利潤，而且給他們很高的社會地位。按日本人對利潤和金錢的傳統態度，財界貴族難免受到民眾的攻擊。而政府儘量根據公認的等級思想來發展這些財閥。不過，並沒有取得完全令人滿意的結果。因為財閥仍不斷受到所謂的少壯派軍官團體以及農民的攻擊。47【47薩評：其實，日本政府也認識到了僅僅靠財閥不能在選舉政治中穩定執政的問題。因此，日本的政治家對於農業和農村異常重視。如自民黨，幾十年來一直提供高額的農業補貼，並對道路建設提供大量資金，所以，獲得了農民的穩定支援。有了這個基數龐大的投票人群，再加上大財閥的支援，多年來日本的自民黨得以牢固地佔據日本政治頂峰。】事實上，日本輿論所攻擊的物件並不是財閥，而是“成金”大戶。所謂“成金”，就是人們通常指的“暴發戶”（nouveau　riche），但這個詞並不能確切代表日本人的感情。在美國，nouveau　riche這個詞從嚴格意義上來講是“新來者”的意思。人們之所以嘲笑他們，主要是因為他們不善交際，沒有時間提高自己的教養水平。48【48薩評：在日本二戰期間的影視中，這樣的“成金”多半是從中國東北發財的。於是，日本百姓一面嘲笑他們，一面也誘發了到中國淘金的貪慾。在他們眼裡，中國的東北就像是英國人眼裡的印度，或者美國人眼裡的美國西部一樣。日本政府利用了這種宣傳，向中國東北大量派遣了殖民開拓團。不過這些抱著夢想到中國的日本國民，大多在戰爭結束的時候妻離子散，顛沛流離，其引發的“殘留邦人”問題至今還有餘波。】然而，人們的這種偏見卻被他們的成功故事所抵消。因為他們是從破木屋中起家，有些是從趕騾子的變成石油行業的百萬富翁。日語中“成金”一詞起源於日本象棋，意思是說一個棋子從一名小卒一躍而成了女王。它像“大人物”一樣橫衝直撞。但從等級制度上講，它卻沒有這樣的權利。因而，人們都對“暴發戶”進行抨擊，認為它主要是靠詐騙、剝削他人而斂財的。日本人對投機者的批評與美國人對“白手起家”的讚揚形成了鮮明的對比。日本在等級制度中給財富留下了“一席之地”，並與它建立聯盟。但如果不是從這種領域獲得財富，日本輿論就會猛烈抨擊它。

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明治維新（10）

總之，日本在構建自己的社會時，都不斷參考等級制度。無論是在家庭生活還是人際關係當中，年齡、輩分、性別、階層都規定著行為。政治、宗教、軍隊、實業等領域都存在嚴格的等級劃分。無論是上層還是下層，一旦超出自己的特權範圍，都將會受到嚴厲的懲罰。只要保持著“各安其位”，日本人就仍會心安理得地生活，就會感到安全。當然，就他們“最高幸福得到保護”的這個層面而言，他們