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始看第二篇，這一篇是東南軍區監軍袁化中寫的，原本是寫給軍務院的提議，但是因為其思想有點新意所以也被高攀龍選了上來。袁化中在上書中說東南各地民族多信奉的神靈也多，福建一帶的人除了信佛通道還有很多人信媽祖，廣東一帶還有很多外國人聚集，信天主的信真主的什麼都有，長此下去不是什麼好事。

袁化中說這些人經常在外面舉行各種儀式，對沒有多少是非識別能力的百姓進行誘騙，很多家庭傾家蕩產去捐獻，實在是大明一大禍害。其中甚至有神漢趁機誘拐良家婦女，最後做出逼良為娼之事，趁機謀奪他人錢財的事例更是數不勝數。現在天啟下旨所有宗教人士和異族之民，要舉行儀式和其它獨有活動，必須在自己家裡或者在廟裡觀裡教堂裡等特定場所，東南軍區配合地方抓捕了不少不聽聖旨的人。

對這些人地方官府準備先勸戒，不聽勸戒的就罰款直到判刑充軍，袁化中覺得這樣不足以懲罰並斷絕這些事件發生，他認為可以結合收復臺灣一事一起處理。袁化中認為那些私下誘騙人入教的人，還有就是私自在外舉行宗教儀式壯大聲勢的人，都屬於吃飽了撐得慌的人，一個成天為生計發愁的人不可能信神信鬼信得那麼入迷，他首先想到的應該是自己和家人的生活，而不是虛無縹緲的神佛仙鬼對自己的看法。

臺灣孤懸海外被紅毛洋人佔據了這麼些年而沒法收復，不是大明的軍隊打不過而是因為隔了一條四百里左右的海溝，假如沒有海溝紅毛鬼會跟現在大明內地那些泰西人一樣老實。袁化中的意思是閩地多山能種糧食的不多，假如把這些山全部填到臺灣海溝裡去，高山變成了平地海島也變成了半島，大明憑空就會增加幾百萬畝的土地。

現在東南軍區已經在考慮廣徵民工移山填海，那些吃穿都難以解決的人是東南軍區首先考慮的人，對這些人不但要提供糧食衣服還要給他們工錢，當然還有一些人只管吃住不管工錢，這些人就是吃飽了撐得慌信這個教那個教的人。袁化中說他知道朝廷允許宗教信仰自由，但是對那些信仰宗教信得太過妨礙了普通人正常生活的人，就是東南軍區重點關注的人，這些信教信得走火入魔的人讓他們參加填海勞動，也許會充實他們空虛的靈魂。

天啟看了這篇稿子以後不禁有些好笑，臺灣海峽最深處有幾百丈深，整個臺灣島的長度有幾百裡，假如真要把福建的山都搬去把臺灣海峽填滿，估計沒個幾百年是做不好的。不過能用這事去改造那些信奉其他神的百姓，也不失為一個好的手段，那些信奉了其它神靈的人其對朝廷的忠誠肯定要打折扣，甚至可以說他們對朝廷的忠誠已經剩不下多少，透過勞動讓他們轉過心來也是件有意義的事，而且妙在這事要做幾百年正是一個改造人的好去處。

天啟略為停頓了一下接著又看第三篇，這篇是南京軍區監軍文震孟寫的，文震孟寫的是他們的構想和對朝廷一些政策上的詢問，主要說趙率教謀劃著如何改編運河幫。運河幫就是在運河上南來北往運送糧食貨物的人，他們跟官府有業務往來但是不受官府直接管轄，時間一久就自己形成了自己的勢力。文震孟說現在運河上的這些幫會門派林立還沒有整合成一個大幫會，正是逐個改編的大好時機，趙率教跟這些大小幫派談了一年多了，有一些眉目但需要政策。

大明的北方產糧少必須從南方運糧到北方來，所需的船隻眾多而且不可能全部是朝廷的官船，以前朝廷錢少沒有辦法只有把運送業務外包給民間團體，這些民間團體時間久了就形成了大大小小的幫會人們稱其為運河幫�